香港新聞網：根🐭据记者若槻朱音获取到😕的最新动态，巨乳家🌰政妇风间由美将于2025年08月27日在香港新👁聞網举行隆重的开幕😌仪式。最后机会警告：伦理剧情陷阱🎭曝光，别再中招

在因与鲁本・阿莫林产🌇生矛盾被勒令单独训练后，马库斯・拉什福德一📠直等待着离开曼联的机会——如今，他终🚋于得偿所愿，以租借身份📵加盟巴塞罗那。

自2024年12月与阿莫林就训练表现♌发生争执后，拉什福德便😃再未为曼联出场。随后🏗他被租借至阿斯顿维拉，虽在🕛那里展现出些许状态，却因赛季报销的🚢伤病戛然而止。

如今这位27岁前锋得到了🈹在更大舞台证明自己的📆机会：在新帅汉斯・弗利克麾下，他将与拉明・亚马尔、拉菲🥡尼亚等球员竞争首发位置。巴萨将承担🎫他租借期间的全部薪资，但拉什福🍃德的周薪将从32.5万英🆓镑有所下调。

巴萨拥有在💨明年夏天以2600万英镑将其买断🍡的选项。外界💟对他的加盟充满期待，毕竟这支📬星光熠熠的球队将在多线冲击🔆冠军。值得一提的是，在Nico・威廉💜姆斯选择与毕尔巴鄂竞技签下10年合同后，拉什福🐢德成为了巴萨的“优先目标”。

弗利克执教⛳首赛季便率队🤪夺得西甲冠军，如今球队渴🌟望在欧洲赛场更进一步。拉什🤷福德是巴萨今夏第三笔重磅签约，前两笔分👾别是门将琼・加西🐸亚和哥本哈根前锋鲁尼・巴尔德吉。对拉什福德而📊言，加盟诺坎普的🥈首要目标是跻💨身首发——要知道，想撼📻动亚马尔和拉菲尼亚的🐯边路位置绝非易事。

亚马尔目前堪🎶称世界足坛最🉑顶尖的球员之一，这位少年上赛🍷季在各项赛事👗中贡献18球16助攻；巴西球星拉🤴菲尼亚的表现更为亮眼，交出34球17助攻的成绩单。

巴萨球迷对拉什福德🌘的租📃借加盟表现出热情，甚至创作了他身着🔊巴萨战袍的壁画，外界对这笔签约🦅的反应也多为积极。据西班牙媒体《世界体育报》报道，拉🍄什福德将身披14号球衣，该号码的上一任主人🌺是刚加盟马略卡的巴勃罗💡・托雷。

拉什福德的职业生🚎涯本就不乏亮点：效力曼联✈期间夺得5座奖杯，426次出场打入138球；代表英格兰队62次登场，收获17球。对他而言，能加盟🤟巴萨无疑是种解脱——毕竟在曼联，他早👴已沦为边缘人。

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中国新闻👭周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万😣公里的国道中，有三条🛤极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🍔着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🗂区日♐喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路🔣过的游客都会在此驻🎊车打卡，不单因为这是一🚬个中点，也不全因为秀🎏美的风景，更因为这里矗立了👵一座😕别致的雕塑。那是一个铜制的🍺卷轴，展示了😸西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这👶样的场面就鲜活地呈现💧在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早💂期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独🆑特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🤳在时光🆗的流转里消逝，或在历史的📒尘埃中埋没，几千年来🈂都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持🐲续的科学发掘，当初的😗勃勃生机才又🎇显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕👬塑不只是G219国道的一个⌛里程碑，它琢刻的同时是西藏史🍃前史上一个重要🚟的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🏌腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🌽最清晰的一处新石器🎸时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作🐫入选了“2024年度全国十大考🍖古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🏠枚陶片的😭意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🍎来却遥远得多。它们之间没📌有平坦的大道，只有迂回崎📁岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大💹学资源环境学院教♑授杨晓燕就是在这样的曲⚾折与颠簸中走到🌷了湖边。当时，担任中国科学院😼青藏高原研究🏖所研究员的她，正在进行第二次青藏🌬高原综合科🧐学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流年楚河的沿😸线区域是她考察的重💬点之一。　　具体线路是🧟夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区🏒文物保护研究💊所副所长，他🐀的选择带有明确的考古意识：“年🎍楚河流域历来是后藏地区的🆕粮仓，而且历史文化底蕴深厚，很多藏文文😔献里都记载着7世纪♈以后这里人才辈出。但是过去的工作当😯中，我们始终✈没有做过系统的调查，所🏗以也就没有发现过比吐蕃更🖌早的遗址。”　　然而开始的前几🧔天，收获并🍪没有期待的那么大，因此当🐉杨晓燕一行人来到玛不错时🚥，原本也⬇没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下🥍车看了看，结果这一看就看🥁到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是💏一片广袤的草原，附近牧民都🔵会来此放牧，为了方便，他们在湖🎥岸边两处隆起的小🔈丘之间修了一条村道，于是明📍显的文化层从东南方向的🆚阶地剖面露了出来。就是在这个剖🔭面中，杨晓🅿燕看到了一些陶片，她立马拍了几🐨张照片发给夏格旺堆🔎，随后收到回复——它们👨至少应该早于3000年前。　　“2003年修建🖋青藏铁路的时候，我们在羊八井发现💨了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加♍日塘的陶片特别像，我就感觉💸玛不错起码不会晚于🤒加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片💲以及一些同时发现⏲的骨块、炭化农💅作物种子等样本被送进👿了实验室，借由精确的测💤年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🥪振奋的突破，此前4000年前这样🖍一个时间节点，只在西藏东🕘部的考古工作中有过发现，而🌦在中部一直处于空白。　　次年，经国💏家文物局批准，一支🗳由西藏自治区文物保护研🍀究所、兰州大学、中国科学院🧟青藏高原研究所、北京大学、国家文物🛤局考古研究中心🚦等单位组成的联合考古队正🈂式向玛不错迈🔂出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长🥒。经过详细勘察，湖滨的👮遗址范围被划🔋分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西🧖藏地区而言，考古发掘不是一件容易的事，光是🐺高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留🍔给野外作业的🎆窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月🤝之间的百余天时间。但就是在这样📧的条件下，玛不错♉遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出🔺土，给📲考古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照❎不同的时期，呈现🐤出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有📯叠葬墓，属于🖼西藏高原墓葬考古中的🚩首次发现；再比如，以石室墓为💥代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的📂封堆墓，将这种墓葬形式🐸的认知记录从7世纪吐蕃时🙀期直接提前到了史前✋时代。　　墓葬内人骨所🧕呈现的葬🍾姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏🚬其他地区能见到的丧葬🔩习俗都🆕存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和🔬第二期前段出现的俯🌺身直肢葬，更是与青藏高原📁东部地区一些遗址(如青海🛥省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群⏯在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗✡存都说🏖明了彼时的西藏中部早已🥇与中原、西南山地、西域等地区产🚙生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🐮斯等贵重遗物则暗示着远🏷距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛👏不错区域已与周边地区构建起广⛪泛通畅的互动，这极大地延展了学界对⛏‘史前全球化’时间和📴空间的认知，为探究💚史前人类文明打开了全🍟新视角。”夏格旺堆说。　　另一个⏪饶有意义的发现则是遗址内的🐈大量鱼骨和骨制🈁鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位🎬素分析基本可以📘确定，鱼是当时的主📧要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其🕠实玛不错南面的陆地原本也是一片湖水🈁，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🎙，鱼的个头🛍也很大。但距今3800年前之后，鱼的个🛺头开始变小，说明这一🗝时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就🛍都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发🎒现了大量人类🕐食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在👅玛不错先民的食谱中🍙依然没有彻底消失，因为也是🎊在第四期的石😊构建筑里同时出现了石制😪的网坠，这意🔛味着在鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们已经🧛学会利用渔网进行捕捞。　　水🔤泥厂下的遗址　　作为西藏中部💱发现的📮第一个超过4000年前的新石😤器时代遗址，玛不错遗📟址不仅为构🛵建西藏历史提供了🔤更多材料，也在考古🔒学文化上表现出了🥓新的类型。　　就📁史前考古而言，文化类✈型是一个重要的概念，它通过相🕥关特征的区分，为不同区域、不🔥同时期的遗存进🕓行谱系化归类。通常，对文化类型的🌎划定是以陶器为典型🌡标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土🎮的陶器，便呈现出了独🐎特的面貌。“第一期📍没有完整的陶器，只在一些碎🤰片上隐隐约约找到了平底器🐜底，第二、第📪三期则很明显，第二期是平底和⛅圈足，第三期是平底⌚和圜底，完全是本地风🥖格，而且彼此之🔆间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样🥔的器型区别于已发现的其他遗🥤址，“比如卡若文🤧化的陶器全部是平底；曲贡文化🦐的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🕟站在它们中间。”而无论卡若还是🌼曲贡，此前都🔚被认为是西藏无可比🚭拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代⛏考古学的发轫，西藏地区考🔇古的起步要晚了许多🔐，但卡若遗🌃址作为西藏历史⏱上第一个👉科学发掘的史前聚落遗址，不🧙仅颠覆了旧史学中的有关认识，重塑了西🎮藏史前史，还首次将西藏史前人🤒类的发展进😍程与相邻地区😁紧密联系，科学阐🐥明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第📁三届中国考古学大会公布的“百年百大考古🔜发现”中，它也成为唯一入🌚选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🗺都县卡若村在扩建水泥厂时🕹发现了一些精👕致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正🏊巧过了几天的一个晚上，厂里放映一部💿有关出土文物的纪录片，工🚒人们想起刚挖出的东西似😕乎与银幕上的有几分相📢像，便联🤴系了昌都地区文化局。又适逢西🈳藏自治区文管会的三名文物干🚹部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新🐺石器时代遗物。　　“卡若遗🌖址的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂🌽扩建，到现在可能还埋🕉在底下，因为它的地表🦄没有任何东西，只有一🐪层将近两米厚的泥，这个泥是🔅发大水冲积过来的，把🙅早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当👜时才从吉林大学考🔜古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗🌽址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的📎面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗👨址得以揭露，除去500平方米空方(没有任👃何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品✍和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🤞地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🔛年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🚄穴房屋以及大量粟、黍和动物骨🍘骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马🏭厂等西北文化类型乃🐰至营盘山等西南文化类型，显示出🙎了诸多相似之处。正如侯石🔱柱所说：“卡若文化很可能是❗从黄河上游来的一个原🦒始文化，并在🚳随后向四周扩散。几千年前，西藏这个🔋地方其实是一个文明的交叉路♏口，一个南北向的👍大通道。”　　包括🌦已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🔪这种关联性。“马家窑文化彩🕡陶上的双典型纹🔟样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发❣展得比较抽象，逐渐向几何形🔆态过渡。卡若遗址🏹的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源😨头其实就是从马家窑的蛙👖纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自❣治区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若🤠的探索基本告一段落，但实际上仍有许📻多问题待解，比如遗址紧邻🍛澜沧江，但当时的发掘中却没😪有❄发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规划的制🚤定，四川大学🛐考古系教授李😮永宪领队再次对卡💞若进行探查和发掘，终于解开了😯这个谜团：“当年的🥓发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报🥫告中只能暂且认为卡若人不📐吃鱼。但我们📰通过筛土这样一种方式，从泥土里🖤筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考🅿古材料，有一个趋向或🚙者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🔗侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息🍸相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数🤽据等各种各样的物证学技术，对刑案的判断就⏭会更加准确。考古材料的分析也是这样，现在我们能🎎获取到的信息增加了许🔽多，能💚探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🧛遗址，相关认知🤬同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🐟自治区文管🧚会文物普查队队员更堆、张建林等人在🤶文物普查🦖中于拉萨北郊👃娘热山下发现的。由于附近就是村庄🌎和医院，加上长期的水土流🐆失，保存🃏状况并不乐观。但就📣裸露出来的陶器和石器残片来🍚看，更堆坚信这💲里埋藏着早期人类生活💓的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的猜想👃。1989年，中国社🏤会科学院考古研究所😼研究员王仁湘进藏考察👺，再次确认这🤤是一处少见的高原🤴古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾🚜是西藏文管会文物普💾查队队员的李永宪也参🐮与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获😥颇丰。首先，遗址出土了大量石🎙器和陶器。石器中尤以🤑磨盘、磨棒、石杵💎和梳形器引人注目。前三种是粉🍗碎谷物的必备工具，后一种可能🕉用于编织毛毯，它们共🍛同表明当时曲贡地区的农🗺耕和畜😁牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是🚀两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具📣有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩💴画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树🌱等宗教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃🏨王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作❄为图腾。尽管🥝曲贡遗址的这两件堆塑并不🆒一定与后世信仰💣直接相关，但绝非随意为之，或许包含😤着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了一🧦枚铜镞，是西藏已知🏿年代最早的青铜器，其配料与🌐中原地区😻早期青铜相同。晚🏫期墓地内另有一件带柄铜镜，造型风🕑格与欧亚草原及北方😛游牧文化流行的带柄镜🔪比较相似，被视为高原😑文化与😲北方草原文化交流的产物。　　在动物遗🥣骸方面，有动物骨骸🤰出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🏆有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷♈的原始居🌨民已开始驯养牦牛，而且很可能🗯成群放养，这也🎼是迄今为止青藏高原💴有关家养牦牛时代最早🕟的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🚖出一些特殊的丧⭐葬现象。在一些灰坑中，既有⛪完整的头骨又有专门切割下🔌的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🎦的祭祀有关。类似的现🔕象在许多考古材料中都🏙有所反映，中国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民🏊族中就有猎🍊头祭祀，砍🐔头锯颅的习俗则主要流行于黄河♎流域和北方🔔草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🛀一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🕚古在年代框架上🥪将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🈯室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学😏联合西藏自治区📼文物保护研究所又📑做了一次小🕞规模发掘，也重📷新进行了碳-14测年和贝🎀叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🔁系划分出的曲贡🆗文化三个主要堆积时期🖤与以往几乎完全一致，只是主体年代👾有所差异。因此，新的年代框架定为🤶了公元前1400至公元前1300年，对😈比原定晚了约500年，且持⭐续时间不足百年。　　研究者表示，新的🆑测年表明曲贡文化不仅晚于青📋藏高🚈原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🚼西北部具有相似文🤘化因素的诸遗址，对🕯于认识喜马拉雅南北两侧的史前文🥄化因⛰素传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成为🈳历史学中一💸门重要的学科，就在于它是不🈷断地通过🚤发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗👹址年代的调整从学💹术研究的角度来看🎖是再正常不过的事了，它既不说😒明之前的判断毫无意义，也不代表现在的判🗼断今后不能被修正，未来随着对🌡新发现、新技术的研究，一切也许还会改变😤。“田野考⏩古永远是对古代曾经完整⬛的事物🔅随机打开了一个小小🤩的视窗。就像5000年以后的🐖考古学家可能发现、发掘到早年北🦂京城中心或郊县🎤的某个地方，但很显然，他们要全面😵了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的✔发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🚓进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🕹掘按下了暂停键，考古👛队需要休息一下，已经掌握🍋的资料也需要好好地🚹整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知♉沉睡在地表之下。比如：遗址中还没🆎有发现房屋遗存，那些在💇此留下了活动痕迹的人们♊住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸🕴骸是什么关系？他们来🏜自同一个聚落，还㊗是四面八方互不相识的人？各种各样的葬🛁姿是源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我🍑是这么一个想法，玛不错的考古最🎋起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🕗直做到我退休，如果到⚾时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换🚱成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🚠中房屋遗存的缺失，究竟是什么🥌原因？它们是被压在了现代🅰建筑的💊村落之下，还是根➡本就不在附近？不管是何种原🌆因，曲贡遗址🚘依然留存有分析🧙研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🎤没有发现与遗址同时的墓地，当时生🦖活在卡若村落的🀄人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又是怎🅱样的？这同样让西藏的考古🌚学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完💚整的研究而言只是🃏来自田🕊野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是🦎为了了解遗址📵所包含的信息。这📭种了解不是单纯地凭🏰借发掘面积的增大，还在于我们能🎀不能把各种🏅信息条理化、系统化、精确化，并〰且以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情🥚是首要目标，而不是在病🔘人身上不断开刀、解剖来知晓🌕病情。只要遗址⏪发掘所获各种信息是准确、系统的，遗🛂址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第一位的🔥，要给将💯来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是👅一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石🥛柱回过卡若，也是他🚫和遗址最后的一次👧近距离接触。“水泥厂建👓在卡若的一个最主要原因，就是那里的🛺地表有一层做水泥的🤪黏土。1979年我们走的时🎸候，其实跟他们👩强调了取土不要超过多少厚度，否则会破坏遗址🔙的文化层。但这个东西没有任何👆制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部😉门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国📹文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而🔮就在他离开三十年后，水🦐泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🕣址公园在卡若遗址动工🕌，旨在以遗址展示、模拟考古、场🕢景复原三大主线为基础，建立起一处集👦文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🛍体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二🤷期工程也在2020年全面竣工，不仅成为🌷昌都市一张闪亮的文化👼名片，也是西藏地区首个史🕍前遗址公园，具有良好的示范😊效应。　　在属地管理部门🧙的规划中，曲贡🚎遗址和玛不错遗址也🍯有建设遗址公园的打算。面对玛不🛢错周边开阔的草场，康马县文化和🤬旅游局的工作人🍦员谢重洲甚至描🔍绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那🗾里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄⏩一些马场、靶场之类的，供大家🙅娱乐休闲。”其实对康马县而🎽言，旅游资源🍭并不稀缺，景色优美的崇巴🍓雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落🚅名录的朗巴村😇等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今😀他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🏎园的建设需要完备的条件，需要充足的投资🖍，也需要满足申请🙌条件和履行程序，不是一朝一夕🉐能实现的。在此之前，日常的🤛看管以及必要的维🌏护仍是基本操作。拉萨市城👹关区文化和旅游局文🐈物专干次德吉就表示，目前他们聘✖用了两位管理员对曲🎁贡遗🎆址轮流值守，每年也有专项资👍金🐂进行除草防火：“去年我们🦑还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投🤯入了174万元。”　　“对遗址的保😔护不仅限于现在，更要保护它的💃未来。我们得给子🐳孙后代留下文化遗产🔹，这对提⏱升民族自豪感、文化自信是非常有用处的🈷。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🐩面授权【成🔇人短剧走红原因】藤藤谷優紀与🗿仁科沙耶香携手拍摄的伦🚲理片《友城天津 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率中央代表🖼团出席西藏自治区成立60周年庆祝活动🍣的中共中央总书记、国家主席、中央军🌲委主席习近平，20日⛄听取西藏自治区党委和🐍政府工作汇报。他强调，西藏要全面贯彻⬜新时代党的治藏🏤方略，坚持稳中🖊求进工作总基调，完整🎉准确全面贯彻新发展理念，扎实📬推动高质量发展，持续深入抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，努力建设团结⛷富裕文明和谐美丽📋的社🏑会主义现代化新西藏。　　习近平指出，西藏自治区成立🦕60年来，在党🖤中央坚强领导和全国人♋民大力支持下，自治区党委和📛政府团结带领🤹全区各族💣人民艰苦奋斗、开拓进取，坚持和📼完善民族区域自治制度，深入开展反分💵裂斗争，经济社会发🤩展取得举世🔐瞩目的重大成就，雪域高🌯原发生翻天覆地的变化，同全😾国各地一道如期全面建🎳成小康社会、迈上全面建💉设社会主义现代化国家新征程。他代表党中央，向西藏🌈各族干部群众表示热烈祝贺、致以诚挚问候！　　习近平强调，治藏稳藏兴藏，首先是🥚要保持西藏的政治安定、社会稳定、民族团结、宗教和顺。要进一步铸牢👤中华民族共同体意识、推进中华民族共🤜同体建设，加强党史、新中国史、改革开放史、社会主🎭义发展史、中华民族发展史🎃宣传教育，广泛宣🌵传西藏自治区60年来的辉煌成就，讲好🎭新时代西藏故事，引导各族干😯部群众不断增进“五个认同”。要积极创🎰建全国民族团结进步模🐢范区，推广普🅱及国家通用语言文字，促进各〰民族交往交流交融，推动西🔫藏与内地经济、文化、人员双向交流。要按照系统推🥛进我国宗教中国化、加强宗教事🥧务治理法治化的要求，引导藏传🥞佛教与社会主义社会相适应。要强化党建引领，健全社会🏈工作体制机制，更好凝🚗聚服务群众，夯实社会治理基础。　　习近平指出，西藏发🌘展有自身特点，要从实际出🦖发推动高质量发展。要因地制宜🥞发展高原特色优势产业，特别是特色农牧业和🚆清洁能源产业，持续🚾发展资源加工业，积极发展🎎现代服务业，促进文旅产业🚗融合。要🍏有力有序有效推进🔨雅下水电工程、川藏铁👛路等重大项目建设。要🏦加强生态文明建设，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，守护好“世界屋脊”和“亚洲水塔”。要👄统筹推进新型城镇化和乡村🐔全面振兴，巩固拓展脱贫攻坚🌪成果，扎实做好就业、教育、医疗卫生、社会保障、养老、托幼等民生工作，进⛱一步提升各族群众的获得感、幸福感、安全感。要继续🏦做好定日县灾后重建工作。　　习近平强调，做好西藏工作，必须始终坚😔持党的领导、加强党的建设。要坚持不懈🍘用新时代中国🕋特色社会主义思想凝心铸魂，引导各族干部群🐸众听党话、跟党走。要大力弘⛰扬老西藏精神、“两路”精神，坚持严管厚🏬爱统一、激励约束并重，引导广大党员、干部🀄和各类人才奋发进取、担当作为，同时落实各项🅾关爱措施，帮助解决🥢后顾之忧。要充分发挥基层党🥜组织的战斗堡☕垒作用。要运用好深入🛬贯彻中🍧央八项规定精神学习教⏩育成果和经验，健全作风🐤建设常态化长🔦效化机制。要认🚗真落实全面从严治党政治责任，坚持正风肃纪反腐相👮贯通，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，努力营造风清气正的🍦政治生态。　　西藏自治区党委书🗡记🛀王君正汇报了自治区党委和政府的工作🌂。全国政协副🅿主席、自治区政协主🌃席帕巴拉·格列朗杰，自治区㊙人大常委会主任严金海，自治👕区人民政府主席嘎玛泽登参加🐶汇报会。　　王沪宁、蔡奇、李干杰、何立峰、张国清、王小洪、洛桑江村、胡春➿华和张升民，中央和国家机关有⤵关部门负责同志，中央代表团全体✡成员，西藏自治😅区党政军负责🈴同志等参加汇报会。(完)业内热议：河村乃亞揭秘巨🎸乳家政妇风间由美背后的真相。中新网北京8月21日电(记者 常新宇)8月20日，由总台央🎧广网主办、成安县人民政府协办的📜“美丽中国踏歌行”启动仪式暨“礼乐成安音乐节”发布🏌会在河北成安圆满举行。　　中新网记者了⏪解到，“美丽中国踏歌行💐”将以“轻综艺+音乐节”的形式落地，构建“音旅融合”的产业矩阵，最终形成“艺术创作—场景消费—衍生经济”的完整价值链。　　据悉，本次音乐节在国庆🕙黄金🉑周期间举办，将汇聚🔥多元风格的音乐力量——既有对传🍃统礼乐的创新性演绎，也有流行、摇滚、民谣🏯等现代音乐的激情碰撞，还有轻综艺节目🧞中本土音🍍乐人对成安故事的深情传唱。届时将有数十位备受观🧦众喜🌷爱的一线歌手和当🍔红乐队登台献唱。“音乐赋✍能文旅新篇章——以邯郸为例的创新👼实践”圆桌沙龙 主办方供图　　同时，启动仪式上首👌次发布了“美丽中国踏歌行”主题曲MV，并设置了“音乐赋能文旅🎍新篇章——以🏡邯郸为例的创新实践”圆桌沙龙，嘉宾们围绕“如何深度挖掘地🐈方文旅资源，带动文旅消费升级，助力乡村振兴”相关话题展开🏡了深入探讨。(完)

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夏目晶/森崎美月/Tiny Rhea/成望るか

（青岛日报／观海新闻记者 若槻朱音）