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　　中新网7月9日电 据国家医疗🌇保障局网站消息，为积极落实《中共✴中央办公厅 国务院办公厅关🌖于进一步保障和改善民生 着力解决群众急难愁🎾盼的意见》中增强社会保障公平性🚝，有🔗序推进职工基本医疗🕢保险个人账户跨省共🎣济的有关要求，国🕑家医保局组织各地医保🕦部门高效推进医保钱包建设🏥工作。

　　截至2025年6月30日，已有30个省(自治区、直辖市)和新疆生产建🏧设兵团的337个地区开通🃏医保钱包，其中北京、河北、内蒙古、吉林、黑龙江、上海、安徽、福建、江西、山东、河南、湖北、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、西藏、甘肃、青海、宁夏、新疆、兵团24个省级医保部🤥门在全🔂域范围内全面开通医保钱包。医保部🌼门将继续推动其他地区开通，持续优化相关业🥀务流程。

　　已开通职工医📙保个人账户🐏跨省共济的地区有哪些？

　　北京市(北京市)

　　天津市(滨海新区)

　　河北省(石家庄市、辛集市、唐山市、秦皇岛市、邯郸市、邢台市、保定市、定州市、张家口市、承德市、沧州市、廊坊市、衡水市、雄安新区、省本级、华油)

　　山西省(大同市、阳泉市、朔州市、晋中市、忻州市、临汾市、吕梁市、省本级)

　　内蒙古自治区(呼和浩特市、包头市、乌海市、赤峰市、通辽市、鄂尔多斯市、呼伦贝尔市、巴彦淖尔市、乌兰察布市、兴安盟、锡林郭勒盟、二连浩特市、阿拉善盟、满洲里市、区本级)

　　辽宁省(大连市、省本级)

　　吉林省(长春市、吉林市、四平市、辽源市、通化市、梅河口市、白山市、松原市、白城市、长白🏎山保护开发区、延边😒朝鲜族自治州、省本级)

　　黑龙江省(哈尔滨市、齐齐哈尔市、鸡西市、鹤岗市、双鸭山市、大庆市、伊春市、佳木斯市、七台河市、牡丹江市、黑河市、绥化市、大兴安岭、森工林区、省农垦总局、哈尔滨铁路局、大庆油田、省本级)

　　上海市(上海市)

　　江苏省(无锡市、常州市、苏州市)

　　浙江省(嘉兴市)

　　安徽省(合肥市、芜湖市、蚌埠市、淮南市、马鞍山市、淮北市、铜陵市、安庆市、黄山市、滁州市、阜阳市、宿州市、六安市、亳州市、池州市、宣城市)

　　福建省(福州市、平潭综合🐠实验区、厦门市、莆田市、三明市、泉州市、漳州市、南平市、龙岩市、宁德市、省本级)

　　江西省(南昌市、景德镇市、萍乡市、九江市、新余市、鹰潭市、赣州市、吉安市、宜春市、抚州市、上饶市、省本级)

　　山东省(济南市、青岛市、淄博市、枣庄市、东营市、烟台市、潍坊市、济宁市、泰安市、威海市、日照市、临沂市、德州市、聊城市、滨州市、菏泽市、省本级、胜利油田)

　　河南省(郑州市、开封市、洛阳市、平顶山市、安阳市、鹤壁市、新乡市、焦作市、濮阳市、许昌市、漯河市、三门峡市、南阳市、商丘市、信阳市、周口市、驻马店市、济源产城融合示📘范区、省本级)

　　湖北省(武汉市、黄石市、十堰市、宜昌市、襄阳市、鄂州市、荆门市、孝感市、荆州市、黄冈市、咸宁市、随州市、恩施土家族苗👨族自治州、仙桃市、潜江市、天门市、神农架林区、省本级)

　　湖南省(湘潭市、省本级)

　　广西壮族自🎦治区(南宁市、柳州市、桂林市、梧州市、北海市、防城港市、钦州市、贵港市、玉林市、百色市、贺州市、河池市、来宾市、崇左市、区本级)

　　海南省(海口市、三亚市、三沙市、儋州市、五指山市、琼海市、文昌市、万宁市、东方市、定安县、屯昌县、澄迈县、临高县、白沙黎族💧自治县、昌江黎族自治县、乐东黎族自治县、陵水黎族自治县、保亭黎族苗族自治县、琼中黎族苗族自治县🎡、省本级)

　　重庆市(重庆市)

　　四川省(成都市、自贡市、攀枝花市、泸州市、德阳市、绵阳市、广元市、遂宁市、内江市、乐山市、南充市、眉山市、宜宾市、广安市、达州市、雅安市、巴中市、资阳市、阿坝藏🚖族羌族自治州、甘孜藏族自🈂治州、凉山✴彝族自治州、省本级)

　　贵州省(贵阳市、六盘水市、遵义市、安顺市、毕节市、铜仁市、黔👴西南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗🏃族自治州、黔南布衣族苗族自治🍜州、省本级)

　　云南省(昆明市、曲靖市、玉溪市、保山市、昭通市、丽江市、普洱市、临沧市、楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治🧜州、文山壮族苗族自治州、西双版纳傣族自🌾治州、大理白族自治🐢州、德🌶宏傣族景颇族自治州、怒江傈😘僳族自治州、迪庆藏族🔁自治州、省本级)

　　西藏自治区(拉萨市、日喀则市、昌都市、林芝市、山南市、那曲市、阿里地区、区本级)

　　陕西省(西安市、铜川市、宝鸡市、咸阳市、延安市、汉中市、榆林市、安康市、商洛市)

　　甘肃省(兰州市、嘉峪关市、金昌市、白银市、天水市、武威市、张掖市、平凉市、酒泉市、庆阳市、定西市、陇南市、临夏回族自治州、甘南藏族自治州、甘肃矿区、长庆油田、省本级)

　　青海省(西宁市、海东市、海北藏族自治州🚈、黄南藏族自治州、海南藏族自治州、果洛藏族自治州⬇、玉树藏族自治州、海西蒙古🍴族藏族自治州、省本级)

　　宁夏回🍹族自治区(银川市、石嘴山市、吴忠市、固原市、中卫市)

　　新疆🏟维吾尔自治区(乌鲁木齐市、克拉玛依市、吐鲁番市、哈密市、昌吉回族自治州、博尔🔕塔拉蒙古自治州、巴音郭楞蒙古🎲自治州、阿克苏地区、克孜勒🙂苏柯尔克孜自治州、喀什地区、和田地区、伊🥒犁哈萨克自治州、塔城地区、阿勒泰市、区本级)

　　新疆生产建设兵团(新疆生产建👫设兵团一师、新疆生⬛产建设兵团二师、新疆生产建设兵🚣团三师、新疆生产建设兵团四师、新疆生产建设兵团五师、新疆生产建🥛设兵团六师、新疆生产建设🎃兵团七师、新疆生🐇产建设兵团八师、新疆生产🆙建设兵团九师、新疆生产建设兵团🆙十师、新疆生产🕴建设兵团十一师、新疆生产建➗设兵团十二师、新疆🧘生产建设兵团十三师、新疆生产建设兵📃团十四师、新疆生产建设🦗兵团本级)

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中新社北京8月19日电 平壤消息：据朝中社当地时间19日报道，朝鲜劳♎动党总书记、国务委员长金正恩18日访问“崔贤”号驱逐舰，了解该舰艇武器⌚系统综合运营👠测试情况和水兵训🤐练及生活情况。　　报道称，金正恩在听取🛐有关汇报后，对朝鲜海军高端化、核武装化🔸重要任务“分阶段、按计划顺利推进🎖”表示满意，并强调📁要按计划在10月进入🏭舰艇性能及作战📶执行能力评估进程。　　金正恩当日在收到👒关💊于正在南浦造船厂建造的第三艘“崔贤”级🧑驱逐舰情况及远景计划汇报后，同造船工业部门的🍅技术人员💐和专家进行谈话，称朝鲜海军在国🐫家防卫💤中承担重要任务，“超高速”增🐢强海军作战能力，“是刻不容缓💡的最重大国事”。　　“崔贤”级驱逐🔫舰是朝鲜新一代5000吨级🏷多用途攻击型驱逐舰，其首舰为“崔贤”号。　　金正恩18日还表示，美国与韩国从当日🌤起再次开始联合🤫军演，两国军事演习“近来具有企🆖图实现含有核要素的📿军事勾结这一特征”。(完)【BT资源合法吗】《亚洲最大的黄色》上线牌杯网络🧒工程经销部📲后引起爆发式热议，影片中使用多✏个亚洲电影a真实监控片段，包括永🏖建镇网红事件重现，大谷弘美表示“现实远比剧情更离谱”。“因为👙背调结果显示‘黄灯’，我🧒们无法进行下一步”——据8月14日《工人日报》报道，不久前，应聘某🏖食品公司的罗女士，突然接到该公司HR发来的这则🗝不予录用通知，得知自己被背调♟公司标为“黄灯”的原因是“有过诉讼记录”“曾经是被告”。原来，2018年，罗女士所📡住小区的业主跟物业有过🍚纠纷，物业🏃公司起诉了很多业主，她是其中之一。　　背调，即背景调查，指的是用人👵单位自行🐃或委托第三方机构对求职者的学历、工作履历、职业能力等方面进行核查和🔭评估，通常被看作是招聘中🐣的“最后一关”。如今，随着市场主😟体增加、人才流动加速，加之信息获取更便捷，背调越来越频繁地👢出现在企业招聘中。　　客观而言，在合理、合法的🚤范围内进行背调，能够筛掉不诚信、不合格的🏡候选人，有利🍲于提高人岗适配度，降低企📬业用工风险。然而，一段时间以来，部分用人单🚲位的背调逐渐跑偏，大有越界之嫌——有的将“触角”伸进个人隐私领⛰域，全方位挖掘求职者💜的健康、婚育、过往收入等情况；有的将无关信🦇息放大，以曾有“手术经历”“劳动仲裁经历”等原因拒录劳动者；还有的采用旁🍶门左道进行背调，或是窥探求职♋者社交平台私密动态，或是从前📎同事处打探其性格🦇和生活作风。这样的背调大⬇有成“滥调”之势。　　这种“滥调”的根源，一方面⏳在于部分企业风险意识提高，法🏬律意识却未跟上；另一方面，有的企🥁业希望凭借对劳动者📠的了解，在后续沟🧜通和谈薪中占上风。然而，种种“越界”的背调很可🥐能会侵犯🚹劳动者隐私权甚至名誉权。同时，一个不尊🐣重劳动者隐私，仅凭模糊信息就随🈷意“贴标签”的企业，也会在劳动者的“反向背调”中背上差评，成为“避雷”对象。　　将🗺企业背调拉回正轨，需要为“查什么”“怎么查”划出界线。根据个人信息保💦护法，处理个人信息应当遵🈶循合法、正当、必要和诚信原则；应当具有明确、合理的目的，并应🦖当与处理目的直接相关，采取对个人权🚧益影响最小的方式。劳动合同法🤽中也提及，用人单🔦位有权了解劳动者与劳动合同直🌼接相关🤤的基本情况。但是，上述规定🐚较为原则和笼统。具体到背调领域，如何理解“与劳动合同直接相关”，哪些信息对企🧜业来说是“必要的”，怎么收集信息“对个人权🎱益影响最小”，这些问题🍔都有待进一步厘清。在背🤵调越发被企业倚重的当下，有关方🌊面有必要完善相关规则，拉出负面清单，为企业招聘和👣劳动者维权提供指⛲引；有必要定🔇期发布典型判例，以案释法，让更多企业明晰“可为”与“不可为”，从而培育🖖社会共识。　　对劳动者来说，背调💇过程和结果不能是“黑匣子”。个人信息保🐸护法明确，个人⚪对其个人信息的处理享有🏓知情权、决定权，有权限制或者拒🦏绝他人对其个人💔信息进行处理；个人⛄发现其个人信息不准确或者不🐮完整的，有权请求个人信息处理者更正、补充。所以，用人单位在开🦊启背调前，应当明确告💰知调查范围、手段，并征得劳动者同🍽意，对于偏负面😷的背调结果，应允许劳动🔘者解释申辩，并💊再次进行审慎核查。　　说到底，背调变“滥调”，暴露出🎙一些企业用人观的错位。企业🥪若想与劳动者“双向奔赴”，在🔬招聘环节就要拿出开放、坦诚、尊重的态度，而不是揣着🚵提防之心上下打量、刺探隐私。　　期待各方协力，在保障企业知情权与➕尊重💛劳动者隐私权之间找到平🍠衡，推动入职🐛背调回归本义，回归“最小必要”的法治轨道——这是构建健康职场✅环境的应有之义。　　面对劳💓动关系领域类似的新问😝题新挑战，我们在制🧢度层面应积极🖼探索并做出回应。唯有法🌁律的牙齿更锋利、监管的篱笆更紧密、维🗯权的路径更畅通，劳动者权益保🎶障网♿才能越织越密，和谐的劳动🔪关系才能持续发展。　　本报评论员 陈曦 《工人日报》(2025年08月20日 05版）希埼アリス登上热搜，只因🏇深夜直播中说了这句话。黄哲敏(重庆🕺大学美视电影学院影视系讲📢师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美💡术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🐱走红。作为奇幻动💆画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🤽的首部长篇改编作品，上映一周🃏时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房📣最高的国产二维🕹动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以📟强劲的势头于市✒场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🛺期票房前列，还在社交🐳媒体与评论市场引🌦发了持续的长尾效应。这部影片在😻延续前作成熟的“上美影”水墨美学📆风格的同时，进一🚿步拓展了故事的🔙世界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🐌当代气🏳息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐👑僧师徒四人西天取经路过浪📟浪山，各方势力皆觊觎🏅唐僧肉，其中便包括了🚕主角小猪妖🏃一直想进入的“大王洞”。成为大王🤤洞的妖怪，也就意💈味着能够分得🐤一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆😜精惹怒了上层，不得已🤩只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师✴徒四人一步取得真经。他们🚅先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🚤支西行团队，影片故事👄由此展开。　　影片监制及艺👳术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🧣际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是一个拥有独💍立设定的、与短篇平行的作品✊。不过，两部作品所呈🐀现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以💛获得一则充满讽刺🖲意味的当代寓言：不论🥟底层小妖们如何努力工作，似✖乎永远无法打破固着的阶级壁👰垒，这一壁🚂垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层🐠级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🐾生活环境似乎并不因个体🏛努力得以转变，而是更加依靠某💋种天生/既🍱有地位所赋予的、被普遍承☝认的合法性证明。正如导演於水在➗访谈中亲承：“在创🈵作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🔁来后，才觉得这就🅾是当代职场人的生活，我才意识到🥈大家确实🚉在这方面共情了。当代人在职👊场中遇到的困👕难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🌿中可能都有类似🚻的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🐟在既有话语中反复验证，一个🌱更有意思的问题是——近年来，这一指涉底🌙层劳动者处境的流行标👁签，如何🔘从网络亚文化演🙁变为评论市场的高频词汇？又为何在当🔔下的电影💜舆论场中能够迅💠速引发跨年龄、跨阶层的情🌩感共振？这种转变不仅体现在对某👹种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影市⌛场对“打工人”经验的持🍇续演绎中得到印证。这些🌬作品在类型与风格上或许👪各异，却在角⛵色设定与情感内📴核上呈现出惊人的相似性：个体⛏被困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小🧣的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🥩早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🕰地农村到沿海🕤经济特区(如深圳)工厂、企业工🏺作的农民工群体。改革开放后，这😐一边缘职业称谓迅速北上，从而进☔入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🌌起，农村人口大幅向📭城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内➖地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强📰烈的地域迁徙色彩和历💄史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首👅先出现了以进城务工🕗者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🍀为改革开放语境下大众文艺的👨崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济📩深入🕵和就业形态多样化，“打工”的🌦含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🥚于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作😩状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🖍无奈之语，强调其工🔰作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满与🕤讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自🥁嘲文化的传播加🎅速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🐊条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几👳近病毒式地占⏬领了中文互联网的热词版面，随🔌后被主流媒体收录为年🦓度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统😶上指涉外来务工群体🐼的语义，扩张为覆盖办🎨公室白领、普通工人、青年学生在内的✅更广泛的劳动🚀者群体，形成了某种集自嘲🧦、解构、共鸣于💲一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的🦈创作中，将城市工🍃人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影😿片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🤴焦于北漂打工人群，展现了一个大😴众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🐲列新闻事件为背景，再度讲🔋述了一名底层青年🏠打工仔小辉在流水🐶线生产、家庭、爱情三者间游移并🕋最终走向👋自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🤭济向市场经济转型中🍧传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🏥工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化⏳单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🆚市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父⛴母离家、在异乡成长起来🈵的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞争🗿与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时♏代语境密切相关。从计划经济向市场⛽经济的制度更替，到城镇化😯与人口流动的加速，再到互联网经📞济崛起带来🔤的劳动形态变革，不仅是个😊人命运的写照，更是特⛸定历史阶段社会结构🐢转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官🈵方话语合流，成为了🐶某种时代精神塑造的反映，典型如文牧🕤野执导，讲述城🥘市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🛃陈可辛监制、许宏宇执导，讲述❄年轻人在当代网络文化🤐下返乡创业的农🆒村题材影片《一点就到家》。与此前偏向❓揭示现实困境、呈现结构性压🥠迫的影像不同，这一时期的作😆品更多地承载了励志叙事与时代正💤能量的导向，强🐡调个体通过奋斗、创新与🌂团队协作实现阶🏀层跃升的可能性。这种转向不🔸仅契合🍷了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🐁中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与🌉大众情感之间架起了Ⓜ一座桥梁。也正是在👘这一时期，电影市场开始出现另一🤺批和“打工人”生活高🌇度相关的影片。这类影片一般沿用🔁喜剧类型，通过🐓强设定情节，呈现个体在制度洪🐰流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并🤔没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但♑在具体叙事内容上，则🤡已经开始关注、挖掘当下社⏹会热点，并对“打工人”这类文🔐化标签进行🦔辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架💾，大抵可🥈分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层🧓级分明、路径封闭🔣的组织结构空间🐰为故事的发生基础，揭示社🚕会资源在制度化选🖕拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的😥荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手📭法夸张权力机关🤙运行的非理性逻辑与内❌在矛盾。其三，边缘主体的🔹能动书写。以底层或边缘角💆色为叙事焦点，凸显其在结构🏇性压迫下⚾的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今👨社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛💔擦拭锅具，却⤵因无意间磨去锅上的🏳刻字引来杀身之祸，而蛤蟆⏭精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留🛡象征身份的“工牌”，哪怕🍫它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🚰使命也似乎是当今体制🔇内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年🍿代，个体反🔓抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企🚱业大裁员为背景，一次🎀阴差阳错的选调竟引发了🧜一连串的职场闹剧，吊诡地揭示✉了一套荒谬的企🎀业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态😜的讨论，讲述了一出草台💖班子式的创业闹剧。这些💜影片虽在题材与叙事策略上各有差异，但无一例外地🌼借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🦐叙事的核心意象。这些形象始终承载着对打工🥌人劳动处🤗境的凝视与感知，集中呈现了在特定👮制度语💷境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🎃使得观众倾向于将🤘影片中主人公所经历的困🛤难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🏕批判之意，如今年的现象🍩级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人🌴心中的成见是一座大山，任你怎么🥀努力都休想搬动”背后，实际上反🕹映的是大众对于三🤡界封神榜等级秩序的🔉控诉。个💵中典型则是影片中的主要💑角色申公豹，尽管他凭借着🦕自身努力考入玉虚宫，但其出身始🐘终不被主流认可，终日勤勤恳恳🏆却永远无🔂法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🔷选拔机制暗🍊含着残酷的出身论，“元始天🔡尊座下清一色的人族修士，即使太🚂乙真人终日醉饮误事仍👵能获得重要法器，而勤勉修🏌炼的申公豹只因妖族身份就被🔱排除在核🏒心圈层之外。这种结构性歧视🌴恰似某些行业对‘双非’学历🔥的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🏑龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🛂塑肉身，历经考验的情📵节也被众多网友喻为某种“职场人的🍈打怪升级指南”，甚至有论📫者以哪吒情节与基层工作相连⤴，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的🚧信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🐿临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类😳关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🃏解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🦀制与产业策略在🕉近年共同变迁、相互耦合🐜的产物。它们既借助了网络📖语境中“打工人”符号😩的流行势能，也反过来通🙊过影像叙事不断加固这💊一文化想象，使其成为一种可👋被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🉑愈发倾向于将虚构情节与自身的🎀生活经👟验进行平行对照，更乐于在这种📒带有自嘲与批判色彩🎋的虚构世界中完成情绪🤮释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🎺他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没📌有名字的“nobody”，而我们能看到的😘，正如片尾的那行🚬字幕，只有“每一个勇敢出🙂发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事🔟李善德、阐教先锋与🐕莲花化身的哪吒不同，其几乎🚚被剥离了所有社会身份，甚至于被完全🐼排除在🎂分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以👭以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🏋就和如来认识，猪👤八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵🔚为金蝉子。如是种种，并😦非人们惯常接触、可获得物质财富，而😒是被社会成员(尤其是某一🃏场域内)承认并💶赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资💲本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被🛍误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头💔衔、仪式和制度话语🕵垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🏒是一种被授权的文化仪式。而在我国🐸本土文化语境下，“西天取经”的🤢故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🎓徒四人作🛫为传统意义上的“文化偶像”，还🛍是近年来被愈发提及的🌁悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🛂去取经”，而鲜有思🤒考为什么🌽一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🏇名小妖的取经故事，天然地挑战了🐋这套象征资本的垄🐥断逻辑。他们没有背💾景关系，没有神格，但依然义无反顾📗踏上了取经之路，这无疑是影片最动人也最为深刻的🛢部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片👣在当下评论市场的火热，都汇聚🛂到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🎛居的精神世界：它交织🎸着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我👀实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演❕自身的创作脉络来➖考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🐖20年前。2001年，毕业于❔计算机专业的於水决心改🖕行学习动画，并以总分第一的🤬成绩考🎩取了北京电影学😵院动画学院的第🤢一届研究生。三年后，於水创作了其首😘部作品《生活原来是这样🧚的》(About Live)，这是一部以动🛍画为主，混合了部🍤分真实影像的动画短🔫片作品，讲述了一个荒诞而⏮典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🍖丐一枚硬币，最终📯引发了超级大国之🛩间的核战争，也阴差阳⏸错引出了乞丐本人的坎坷人👪生。在这部作品中，我们已经💟可以窥见於水日后⏳的创作底色：通过夸张📺的因果链条，把个体最微🍊小的举动置于🔏庞大的社会与国际体系中，揭示了👌个人在权力结构中的脆🌱弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🦍与同情，另一方面，则是通过自我介💖入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转🥇的社会机🛠器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🍓作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🍫期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级📛的历史意识”，挑战👾了新世纪我国社会文化中的🎩国际观念与风🤫俗变迁：在相隔📒半个世纪后，国人再🔁一次将个人生命经验置于世界💀格🚂局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人👠在历史舞台中所获得🔭的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🗓迁愈发令👦人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺👝织工业是中国近🗓代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🍳族资本、劳动力与市场份🚎额，都在国民经济🎓的运行中起到🧑了重要的影响。而由于旧🥈中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🥗整个新中🛏国纺织行业建设中起💾到了重要的作用，不论😕是上海第十七棉😥纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🤫棉六厂郝建秀，都是个中的代表🎙与模范。因此，对“纺织女工”这一🛳工种的选择，天然承载了🚍银幕上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具😊体对象，略有投机之嫌，但也从🔷侧面奠定了於🦊水影片中独特的历史气质。　　对历🖇史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个💨人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🔌信公众号“禽兽超人”，两个月后，公🚃众号发布了首条“推文”：“否否马上😻要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了😠三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🕥文字实验，其并不是依🍒照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛🍳这是治愈中国各种不良现状的💸一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖⬅锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🦃个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最🥊低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🔱机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有😵原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日😒记又分别以“10岁小女孩在🎢电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的👞暴力和犯罪问题🤭与“我”对年少时期🌫一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这👞个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🏡叙述。当然，不变的🏑依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是😾以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴📽下直接喝，0.5mm的自动笔🛵芯一根一根吃”，甚至在厕🕘所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中⏬。再后来，听说他在一🐣次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🏕段时间里，“否否”便🤛以这样一种冷酷而略带🚭戏谑的形象出现。也正是这样一个形象🗓，催生了作者首部连🤨载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🆒动画系列片中，愤怒是否否的关键😎词。因为对丑🐵恶的愤怒，就是我们🍯的正能量。”系列😬片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺🕜了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🏜便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到➰处封路设卡，细究得知只🐭是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的❕客舱，客人无视道🚔德规范大声喧哗，等等，故事🍾以否否为视角，展现了一桩桩🤾日常生活中🗨令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作😲者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行😺爽文中🦇无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处😖在于，作🦂者直面了社会生🦊活中的切实问题，虽只能以动画😷的方式🎁固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🔼本人对彼时的电影市场🎭的观察直接有关。他本人在🌬回忆中提及，2009年起，他开始🥇关注互联网动画行业，彼时正值🚆电视动画的寒冬，电视台对电视动画的支👮持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围🦌内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市😑场和其个人能力的🐅综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试👋风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众🏛留下印象，培育观众基础。对于系列💽片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本🔌情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大🚈众一般很少主动在网上找悲✌剧去看，那么还🦑剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有📥太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火🔄起来不久，微博🕙上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激💤起大众愤怒，如果此时有🍶一个虚拟人物🛎能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞♐生了可能是於水评分🎼最高、最广为人知的连🅿载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🔨列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是🎮一个蝙蝠🗂侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🥎会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🌚是一个专门的内容序列，毋宁说🤩是某种个人的日常生活🕟见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道😿”“出门旅游防坑🕘指南”“七🕙夕终极约会秘籍”“阅兵你🛍看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的🤑日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经💿开始有意以大量彼时中🔈文互联🏌网流行的表情包、二创图片为😿主要内容，辅以👐少量的文字说明，并正式😬在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🏑形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🔮会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明👷行为)、“纳税人💔出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🎮问、一以贯之的“愤怒”，构成於👰水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣✋的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子🤽、李阳等人关联🎓起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🌭与军备竞赛的残酷✨真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设📔计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电💣影市场，成为中国影史票📃房冠军，后者仍然以天🕦才的创意持续对影片😥形式进行探索，最终讲述了一群热📣血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🍘种奥德赛式的💼英雄之旅，也不是对各🕦类视觉媒📧介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🏰些籍籍无名的个体，构成🚼了当今社会生活的切实面貌🕎，正如其本人所述：“妖怪🤦们常被我们忽视，没有具体的生活🚧和面目。我们平🉐时看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电🐧影里他们也挣扎🛡在生存的困境中，碰到人类的时🛂候都非常卑微……我希⏯望大家借小猪妖看到生活中每🎂一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🐁样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🌈面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🚝当代电影评论与大众舆🦈论中持续扩张的语境，其所呈现🕘的职场生态与制度荒诞🚭为观众提供了强烈的现👥实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🅱的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕💖捉与持续书写，已为这一🍔主题的成熟化奠定了深🔮厚的创作基础。正是在宏观的话💇语结构与微观🐯的创作心理的🌉交织之中，《浪浪山》得🎿以在当下获得广泛的🎈文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台📙发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送🎰你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只⬆是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🥪能看见一些悬而未👖决的问题：天生平凡的小猪🌕妖一家，又怎会拥有强大🏦到得以抵抗🍝黄眉的神秘咒语？拥有强大力🧑量的“nobody”，还有权利代表🌛当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🖖空的四根救命毫毛为代价，部分填补🎁影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🧀需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每❎一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🌠的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻💮找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔♉童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动💦画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下🦀去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🔈中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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青葉春名/長谷川杏實/長澤律/滝冬

（青岛日报／观海新闻记者 野村玲奈）