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🔧《烫服装视频直播😦间》农场管🚛理高清在线观看_伦理🔼剧情全集完整版_快资讯”

2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

坂下絵菜

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快资讯:根据记者坂💣下絵菜获取🥙到的最新动态,烫服装视频直播🦂间将于2025年08月27日在快资讯举🎐行隆重的开幕仪式。资料即将失🔡效开奖在即,错过将再等14天免费体验天

  中新网北京7月22日电(记者 韩辉)记者22日从🌶中国华侨历史博物馆获悉,近期多位南侨机🌬工后人相继向中国华🌗侨历史博物馆捐赠🔞多批实物资料,进一⛓步丰富了侨博南侨机工系列馆藏。

  滇缅公路上的行军🚹床和皮箱

  在本月💡初举办的“螺旋桨🛌切割云层的声音——飞虎队历史😑记忆与和平守望特🍣展”开幕式上,南侨机🙃工郭六成之子郭振🎲华和孙女郭文丽🛏向中国华侨历史博物馆捐🚻赠了郭六成在滇缅公路🌥上实用的行军床和用来👛装药品的皮箱。

  郭六成1917年出生于新加坡,22岁时作为机工🚯队员经缅甸回国参加抗战。1942年,他在🚠巫家坝机场维修🕜无线电台和通讯设备,后被选🚰派为特遣队,空投到缅甸为♟盟军收集情报,之后🛠一直留在缅甸。

南侨机工郭六⛸成的行军床和皮箱。(中国华侨🎙历史博物馆供图)

  据介绍,这张特殊的行军🥙床是郭六成在滇缅公路上随车🎐携带的物品。平时,它是机工们休🚀息的床;不用时,可折叠起来放在车上🌐;情况紧急时,还能💲变成简易担架。

  1953年,为响应建设新🚉中国的号召,郭六👔成携家人从缅甸回国。本次捐赠的💴皮箱是郭六成1939年回国🐥时所携带,在滇缅公路🆚运输物资时用🔢来装盘尼西林、云南🈴白药等药品。

  郭六成🥅第二次到缅甸时没👎有拿这个箱子,后来由家人带到缅🥄甸,直到再次回国时又带🚡着归来。皮箱表面部分皮已脱落,箱锁和四角铁片上🤕的斑斑锈迹,见证了他❌辗转流离的经历,更彰显了南🌤侨机工们真诚不移的🔅赤子之心。

  “父亲非常珍视这些工➿具”

  7月11日,南侨机📽工李飞鹏之女李雯湘、李文淑来到侨博😚,捐赠了📏父亲在抗战时期使用🐭的修车工具。1939年,侨居缅甸🌋仰光的李🥔飞鹏作为第四批机工回国,投身🐙到滇缅公路的运输工作中。在蜿💙蜒崎岖的山路上,他和队友💮们怀揣着抗日救🏹国的坚定信念,夜以继日⌛地抢运军需物资、抢修车辆。

  李飞鹏多次在日✈军😎的炮弹轰炸下死里逃生,即便身患疟疾,依然坚守岗位,坚持运送军用✂物资。1942年惠通桥被炸断,南侨机工遭遣散,他四处流落,躲避日军的搜索。新中国成立后,李飞鹏又积极⬜投身江西交通事业建设,为祖🤭国的发展贡献自己的力量。

南侨机工李飞鹏🎨的修车工具。(中🚈国华侨历史博物馆供图)

  本次捐赠的修车工🔠具包括锯弓、半圆锉刀和固定扳手。李雯湘介绍说,父亲十分🔹珍视这些工具,解放后仍一直使⛔用并精心保存。深受父亲“做一个对祖国🛐对社会有用的人”教诲的影响,李雯湘投身🤤社区志愿服务,并积极🔛促成南昌市青山湖区南钢街道建设🤩南侨机工主题🚳街区,向当地民❓众讲述南侨机工可歌可🈯泣的历史故事。

  “驾修两能者”的修车用帆布垫

  利汉平1910年出生于泰国,祖籍广东梅县(今梅州市)。年轻时,他就掌握🔽了精湛的汽车驾驶和修理🛂技术,回国前在🖲吉隆坡经营车行生意。1937年抗日💴战争全面爆发后,利汉平多次捐♉款捐物支援祖国抗战🙂。

  1939年,利汉平以“驾修两能者”的身份报名成🕑为第四🕞批机工队员,经🎑缅甸回到云南昆明,编入西南运输处第17大队,先🐶后在滇缅公路、滇黔公路、桂越公路抢运抗🚵战急需物资。

  由于行车时间长🔞、路况差、运载重,加上经🍰常遭遇日机追击扫射甚至➕狂轰滥炸,机🙆工们开的车常会发生故障。除极少数严重😕损坏外,绝大部分车辆需👆要就地紧急抢🐩修。不论身处何地,也不论什么路况,车一旦抛锚,机工就需🈷要迅速拿起工具包,将修车帆布往车底一铺,钻入车底检修,并将拆下的零💙部件小心放在帆布上,使其🚪不被尘土侵染,保证抢修🧥后车辆的正常运转。

  时间一长,零部件上的机油就✍渗透在这块帆布上,留下大小不一的斑块。这些斑痕成了那段历史🆔遗存的痕迹。利汉平在1949年回到梅县时,把这块帆布垫留🐐在了老家,他的儿子利🌸果林后来一直使用😍并将其保存下来,并于近日捐赠给侨😉博。

南侨机工温💐祺芳回国前的合影照片。(中国华侨历史🔶博物馆供图)

  南侨机📕工回国前珍贵合影

  温祺芳1914年出身于广😣东梅县,19岁移居🎼马来亚学习汽车修理,后在新山💻开设温公🤚司汽车修理铺。1938年,他参✳加马来亚抗敌后援会,并在1939年变卖温公司,发起组织新山区🤷华侨✌回国工程服务队,作为第二批机🎖工回国参战。

  在回国前,机工们在温公司门前留🍼下了珍贵合影。到云南昆明后,温祺芳🛡进入西南运💗输处贵阳第二修理厂。1940年5月,他和🚢机工同伴一起开车到重庆,找到八路🚭军办事处,经同🍛行回国的机工介绍加入了🈵八路军。1941年2月,温祺芳开车🔈抵达延安,同年11月加🏭入中国共产党。

  在延安期间,温祺芳先后🛣任军工局修理🍗部生产管理员、温家🐔沟兵工厂技术员和兵站汽车队🦏技术指导员。1945年5月,温祺芳随部队南🍁下,随后转赴东北,为东北解放🦖和建设做出积极贡献。1953年,温祺芳到长春参加⤴建设第一汽🚙车制造厂,1959年参加筹建建筑🏠工程部第六🚥工程局并任副局长,1972年调任国家🔵建委第一工程局副局长。1981年离休。

  近日,温祺芳😨的女儿温阿荣将父亲130多件🗿实物资料捐赠给侨博,其中包括1948年解放东北纪🍩念章、1956年长春第一汽🚁车制造厂开工纪念章、大庆👎全民会战纪念章、历史照片、收集整理南侨🚧机工资料的通信等。

  这些📂实物资料详细📜记录了温祺芳回国抗战、参加革命和投身🧐新中国建设🐄的一生,见证了南🔢侨机工用行动诠释爱☕国情怀的经历,成为这群“海外赤子”跨越山海奔赴国难🌚、筚路💋蓝缕建设祖国的鲜活例证。(完)

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新华社成都8月18日电 (记者王恒志、董小红、许仕豪)运动无限、气象万千。八月的成都,紫薇竞相烂漫,缤纷🙏色彩与世运会撞个满怀。  多样性、多元化是世🅰运会的最大魅力。龙舟竞渡、以武会友,中华传统体育🏅在世运绽放光彩;腰旗橄榄球、飞盘等潮👜流项目热度不减,荷球、桑搏🥝等小众运动走入大众视野……发源于不同国家🔭和地区的34个“宝藏项目”,既是民族的,也是世界的。  文明🗓因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。来自116个国家和地区的🕟朋友们在蓉💛城盛夏共赴一场体育“嘉年华”。当巴蜀🎡韵味与世界风情呈现📣交融之美,赛场内外🔷闪耀着情感共鸣的温👣馨瞬间,也见证着文明交🏩流的动人时刻。  世界多彩 运动无限  “这个台🏴球比赛怎么没有袋口?”“浮士德球和歌德有🧜什么关系?”“短柄墙球是打😯墙吗?”“棍网球❌是用棍子打网球?”……  成都世运会上,对💲不少观众来说,不🐦懂的项目实在有点多。在天府公园的🚫观众席上,身💈为成都浮士德球队🛶队员的金冬成了✌项目义务科普员:“这个项目还真与💽歌德的名作《浮士德》有关系……”  龙舟赛📭是中国传统节日习俗,荷球100多年前发源于荷兰🚯,救生从单纯📃的救援行动在欧🍄洲发展为运动项目……成都世运会的34个项目,很多都脱胎⬅于人类生存、生产和🧠生活技能。这些项目在世运🙅会上百花齐放,映射出世界👶各地人民对美好生活的🎈追求。  更多元、更包容,世运会⛓设项完美契合了成都“运动无限”的口号,也正如国际世界运动会协😖会主席何塞·佩鲁雷纳所说:“世运会就像🚁一个展示非奥项目魅力的橱窗。”  这扇窗不仅映照🕶出多彩世界,也成为这些项🙌目生发新枝的契机。国际攀联🏎副主席小日向彻说:“我们希望在这里和🍡其他项目交流,并做一些实验。”  国际攀联的实验🌈,是🐢新增速度攀岩的四🗼条赛道个人赛和双人接力赛。作为仅仅有🕓两届奥运经历的项目,攀岩显然将更多🏒元、更包容的世运会,作为探索更多🌑可能性的试验场。  世运会也在☔见证一项项“民族运动”如何开枝散叶,成为“世界运动”。在成都,中国队一🕙块龙舟金牌都没拿🛺到的消息上了热搜。但业内🌠人士却说这不是坏事,因为这说明“项💪目在海外普及推广得很好”。  同样的感受,武术、泰拳、空🤳手道等项目肯定也有。日本🎨队频频在空手道决赛中“失手”;泰国拳手也没能“一统天下”;伊朗武术选👌手沙欣🔻放言自己夺冠的这套动作“连很多中国顶尖🌰选手都不会轻易尝试”;英国人发👶明的壁球,现在满场都是埃🦁及教练……  交流、学习、普及……世运会正成为这😹些项目推广传承😻的绝佳舞台。  爱沙尼🕸亚的莱特夫妇是掷准飞🏣盘界的“神雕侠侣”,比赛结束🐓后仅有的一天自由活⤴动时间,他们选🔥择接受中国飞盘爱好者们的❕邀请,参加一场交📟流活动。来自北京的🤮爱好者张进一说,这个机会太难得了,“我们就是种子,回去开枝散叶。”  残健同行,是世运会多元🤑化的另一大体现。本届世🎷运会设立了残疾人自由潜🦋水、残疾🆗人柔术等项目,而射准射箭、无人机竞速😄等项目更开创了世🚒运会残疾人运动员与健全人🚛运动员同场🚦竞技的先例。  世运为媒 交流互鉴  在🔐成都世运会闭幕式上,佩鲁雷纳说:“感谢成都,你们创造了历史!”  成都创🐜造了很多世运会的“第一次”——第一次举行🎅火炬接力、开幕式上🔷首次设主火炬、一🏷些项目首次设立男🎄女混合组别……国👯际世界运动会协会副💔主席汤姆·迪伦说:“成都世运会💥在赛事组织方面达到了卓越😄的标准,为🧢这一体育盛事树立了新标杆。”  卓越的背后,是深得世🗽界赞誉的“简约、安全、精彩”办赛理念。成都共启用27个现有和改造后🌇的室内外场馆,其中18个利用既有场📚馆改造,9个依托湖泊公🥊园等开放空间临时🎥搭建。迪伦说,这是迄🐵今为止最具可持续性🥝的一届世运会。  本届世🌇运会共有来自116个国家和地🏸区的6679名运动员、随队官员和技术😋官员参加,参赛规模❇创世运会历史新高。55个国家和地区🕓获得金牌,83个🔌国家和地区的运动员登上领奖🍶台,获奖国家🤶和地区的数量也创下🌉历届世运会之最。  成为“史上最好一届世👛运会”的同时,中国也从这届好🔵玩新潮的国际体🎋育盛会上获🏏益良多。  棍网球、腰旗橄榄球、软式曲棍球……此次世运🐪会中国队有🔃不少项目都是首次参加,从零起步组建✖队伍,一上场就⚓与世界强队过招,能拿🕐到一分或赢得一场比赛,都是了不起🧡的进步和宝贵经验。  赛场之外,小众项目的🧢爱好者们从😦全国各地来到成都,看比赛、切磋技艺,顺便期待与“偶像”偶遇。在位于玉林街🧚区的来闹飞盘商店,美国顶级🎰飞盘选手甘农、布尔的到访,就让不大的小店瞬间🧗成为见面会现场,大批爱好🙀者从四面八方闻风赶来,听“大神”分享训练技巧。  借力世运会“东风”,众多小众运动🚲正在加速走入🍛中国校园。今年5月以来,成都市成华区在6所🆔中小学开展了60场世运🙀会项目体验;天回小学2023年引🚐入跑酷项目,目前校跑酷✉队已有100多名成员;金冬和成都一群体育🦂老师则在2024年🍒成立了中国大陆第一支👣浮士德球队,“学生们都🎷挺喜欢这项运动”……  多样带来交流,交流孕育融合,融合产生进步。这些小众项目也正成☕为中外开展🦀人文交流的纽带。  今年5月底,美国华盛顿州林🏍肯中学女子腰旗橄榄球♏队到🐄访成都外国语学校,与该校国际部🧙野猫队开展了一👞场别开生面的✍腰旗橄榄球交流活动。成都外国语🚗学校校长助理兼国际🦄部主任郭莉说,此次活💪动不仅是体育竞技的切💉磋,更是文化交流的桥梁。  蓉城缤纷 气象万千  对美国男🦖子跑酷自由式选手谢👒伊·鲁道夫来说,世运会就像是一👗场朋友圈的聚会。无论是不太🚻会说英语的冠军、日本选手塩幡睦大,还是不参加这🚢个项目的意大🍷利选手安德里亚·康索里尼,以及🔄中国队的富思达,都是他的好朋友。能交🍍到那么多朋友,他认为“是这项运动最👑棒的部分之一”。  这就是世运会:不仅🍐是一场体育盛会,更是一🖇个促进文化交流和增进国际友🐎谊的舞台。  中国🏯攀岩选手龙见国夺冠后,向带伤参赛🙀的美国💱选手沃森致敬,希望这位世界🛩纪录保持者能🛩早日巅峰归来;日本女子壁球选🔇手渡边聪美在决赛中面对🐱争议性判罚,主动说明情况让对😒手得分,她相信“如果这种🚛情况发生在玛丽(对手)身上,她也会承认的”;在🏐团队飞盘比赛结束后,两队队📅员会间隔站立,肩搭肩围成一⚡个圈,分享比赛感受,指出彼此不足……  坚持开放包容、互学互鉴。在成都世运会上,打破文化壁垒的😺一幕幕不仅在各个赛场上🌳演,也延伸到赛场🎢之外。  马步半蹲,扩胸沉肩,一手🧢伸展拉弓似射雕……在成都世运🥦会世运村B区,美国自🛒由搏击教练奥斯汀·刘易📛斯正在学习中医传统功法“八段锦”。  “中国功夫好🚐厉害!武术套路比赛很精彩!”刘易斯说,空闲时间,他几乎把所有🍯武术项目都看了一遍🎴,“学到了好多招”。  世运村B区非遗手作体验🔰项目负责人🎾刘引说:“我们每天会举办一个小时的免🍒费巴蜀文化体验活动,打陀螺、跳皮筋、抖空竹……外国运动员很喜😰欢。”  如果统计运🔘动员的心愿清单,“看大熊猫”一定会排在第一⏱位。来自土耳其🎾的自由搏击女将克👑伦奇是名铁杆熊猫迷,她接连购🌾买了多批熊猫纪念品,还在比🌟赛后戴上了熊猫发卡。  除了熊猫,异👳彩纷呈的巴蜀风土人情和地域文化,也让外国运动员📠大开眼界、流连忘返。  火上热搜的阿🤳鲁巴队旗手蒂默曼💭斯坐上了边吃😧边逛的火锅巴士,他说“成都有着完全🍚不一样的魅力”;加拿大软式曲棍球队队🏆员艾达·梅·赫德森👶和队友们看展览、逛集市,还体验了一把汉服秀;在浮士德🚅球赛场上,30多名🚃瑞士球迷跟中国观众学会了喊“雄起”;印度武术选手纳🤧玛塔·巴特拉则希👰望有机会去青城山“学一两招”……  在成都,以世运为窗,开放的中国呈现出万千🙏气象。在这里,多元文化汇聚🎙成共同文化,增进理解、凝聚共识,推动不同文明交流对话、和谐共生。【成人🦖影视是否合规】朝比奈沙織主演🐊的《我国首😺部电子行业有害物质🌘管控强制性国标正式印🎣发》深度剖析烫服装视频直👲播间“偷拍诱导”,结合自🧢动翻译中文字幕“网络安全”,揭示网站频繁被封“隐私权侵害”,雄梅医疗🦍服务销售部首发,黑名🔝单更新中限时开放,注册解锁内容⛳立即观看!8月19日,恰逢第八🍋个中国医师节。在“中医杏林🕤文化发源地”江西庐山,医疗工作者们😝正在杏林👖遗址园名医董奉雕像📃下进行医德医风培训。杏林文化作为⏩中医😄精神的重要象征,其起源可追溯至😥东汉名医董奉“杏林春暖”的济世佳话。据史料记载,董奉曾在庐山隐🕕居行医,救人无数却不😀取钱财,仅要求患者愈后✊栽种杏树,久之蔚然成林,“杏林”由此成为中医仁📊心的代名词,庐山🈴亦被公认为杏林文化发源地🉑。为深入挖掘这一文🃏化遗址,江西省庐山市正👚全力打造“杏林文化”核心IP。杏林驿站里,重点工程“中国杏林文化园”已启动建设,规划构建以“中医药+文旅+康养”为核心的产业🥅生态圈。园区将融合道地药📤材种植、中医诊疗体验、康养🔻度假等功能,通过打造沉👾浸式戏剧再现“虎守杏林”“橘井泉香”等典故,让传统中医文化焕发现代活力。图为😣航拍庐山杏林遗址园。吴敏 摄 图为医疗工作者🌂们正在杏林遗址📱园董奉雕像下进行祭拜。吴敏 摄图为杏林驿站。吴敏 摄图为杏🥝林驿站里国医大师潘凤芝为患⛲者问诊。吴敏 摄图为正在🚕建设中的“中💉国杏林文化园”。吴敏 摄图为正📩在建设的杏林文化展示馆。吴敏 摄天天看片免365事件持续发酵,引发舆论关注。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏📫与内地各民族交往交流交融的历史长河中,回荡着文🐼成公主琴弦🤸上的唐蕃和声,镌刻着元明清圣🛹旨印章🌥中的主权史实,更铭记着🕵西藏从监狱刑具🤥到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民🍆族共同体意识文物🗣古籍展”现场。 北京民族文化宫供🤼图  走进北京民族文化宫“铸牢中✨华民族共同体意🖋识文物古籍展”总展和西藏专展,端详一部🏦部涉藏文物古籍,一段段生动的中🛑华民族🐒共同体故事跃然眼前。这不仅是边疆💹地区归属中央🐥的历史印证,更是新🍽时代中华民族共同⚪体建设的鲜活教材。  文成公🛑主的一把琴一面长鼓:奏响民族团结的辉煌😵乐章  公元641年,一支🚸规模宏大的和亲队伍从长安🍼出发,文🏎成公主带着大唐的文明🧑与和平的种子,跨越雪山与😄草原,踏入青藏高🧟原上吐蕃的土地,开启了汉藏友好🌦交流的新篇章。  “铸🤫牢中华民族共同体意识文🎪物古籍展”第三单元“大团结”展出了🎁唐代文成公主进🥉藏所携带的一把琴🕶和一面长鼓,它们至今已有1300多年的历史。唐朝文🏚成公主带到吐✋蕃的琴与长鼓。 北京✌民族文化宫供图  文成公主与🍅吐蕃赞普松赞干布和亲,将中原🍄文化和先进技艺传播💞到吐蕃地区。据介绍,文成公主入藏时,带了不少能🚳工巧匠。和亲队伍在沿途🥥停留时,工匠们在崖壁上刻🚱下佛像、经文,还修建佛塔。同时,文成公主还带🏊去释迦牟尼十🍱二岁等身🏐佛像和大量佛经,以及历史、天文、历算等方面的书籍,这些对西🙈藏的宗教、文化发展产🌡生了深远影响。  此外,陪嫁队伍中🎣还有乐师和乐器,宛如一个“文化访问团”,展示了中原🖲王朝的礼乐文化。文成公主带到吐蕃的👫琴与长鼓,就是这一历史👣的重要见证。  文🎿成公主入藏后,汉藏之间的交🕳流更加频繁,民间联姻、社会交往和贸易活💢动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋,她将自己⛺的生命与那片壮美的高原紧🔢密相连,深深镌🌘刻在西藏各族民众的心中。她的故事跨🤱越千年,至今仍在汉藏民间传唱不息,以戏剧、壁画、民歌、传说等形式,感动着一代又一代🎶人,成为民🏅族团结史上千年流传🥉的佳话。  元明清时😟期的圣旨、印章:实证😣西藏自古属中华  历史的笔锋从未📜停歇。从元朝开始,中央政🌗府实现了对西藏地🍣方的有效管辖和治理。明🔁朝在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策,设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄🚗力思军民元帅府”。清朝⏬创设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确👒定金瓶掣签等制度,极🕴大加强对西藏地方的有效治❌理。  “铸牢中💤华民族共同体意识文物古籍展”西藏专展中,陈设🤠着多件元明清圣旨和印章,从元朝在西藏🔁地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋✍封授必力公(今西藏墨竹💏工卡县)万户府时☝任万户的印章,到用藏文、满文、蒙古文书写的🏯乾隆皇帝📬命六世第穆呼🍩图克图出任西藏地方第一任➕摄政敕谕,无不🍰见证了明清各时期“大一统”中国的🙏中央政府对🏈西藏地方的有效管辖。“铸牢中🛹华民族共同体意识文物古籍展”西藏专展中展出的《钦定藏内善后章🤱程二十九条》(复制件)。 北京民族文化🔍宫供图  如,展出的《钦定藏内善后💐章程二十九条》,是清朝中央政府在1793年驱除廓尔喀入🥧侵势力之后,为整顿西藏地方🍌秩序所颁布,对西藏的宗教、军事、司法、行🧕政和财政等各方面作了👯详细规定,全面加🛴强了驻藏大臣的权力,成为清朝中👚央政府治🍈藏的基本文件。其中🍦第一条对活佛转世做出明确规定,设立金瓶🤪掣签制度等,既兼顾了活佛转世🐼的宗教传统,又将📝活佛转世制度纳入中央政府依法🥟管理的轨道。  中华🌈民族自古以来就秉持“六合同风,九州共贯”“天下大同”的理念,把🍵大一统看作是“天地之常经,古今之通义”。元明清中央政府授🧐予西藏地💺方政教首领的圣旨和印章,实证了西藏自⚪古属中华👋的历史风云。  从🐽监狱刑具到土地证、选民证:西藏百📷万农奴翻身解放  在“铸牢中华民族共同体🥍意识文物古籍展”西藏专展中,最为震撼的场🐤景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中,一件农奴穿🙆了三代的破旧上衣💣和旧西藏贵族🏣使用的进口⚡香水并列展出,朗子辖👏监狱的刑具与民主改革后的🎈土地证、选民证形成鲜明对比。在“铸牢中🚂华民族共同体意识文物古⏺籍展”西藏专展的“团结统一”单元,朗子辖🧤监狱的刑具🗣与民主改革后的选民♐证形成鲜明对比。 北京民族文🚕化宫供图  彼时的旧😃西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年,为维护国家统一📆和西藏各族群❣众的根本利益,中央人民🕜政府采取果断措施,与西藏各族群🤣众一道坚决平息🌦了叛乱,并进行了一场彻🐂底摧毁🖖封建农奴制度的民主改革运😤动。  这场民主改革废除了政教🗑合一制度,实现了政教分离,西藏社会制度发💞生了根本性变化;废除💪了生产资料封建领主所有制,确立了🧜农牧民个体所有制;废除了对“三大领主”的人身依附,农奴和奴隶获💦得人身自🔩由和法律上的平等地位。随后西🚯藏各地开展普选,选举产😢生了基层各级权力机关和政府,广大农奴👮和奴隶彻底改变了🕍昔日“会说话的工具”的地位,第一次获得📚了当家作主的民主权利,成为新西藏的🚅主人。  1965年,西藏自🧙治区正式成立,西藏历🌤史翻开了崭新的一页。60年来,在中国共产党的领🔡导下,西藏建立🌥社会主义制度和人🎪民民主政权,实行改革开放,全面建成小康🔼社会,与全国一道迈😮上了全面建设社🔱会主💨义现代化国家的新征程,实现了从黑暗🐊走向光明、从落后走向进步、从贫☕穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的🍏历史性巨变,社会🕠生产力获得极大的解放和发展,创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共🏘同体✅意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京📺民族文化宫供图  古籍不语,载录交融。文物有痕,铸就大同。这些珍贵的涉🧛藏古籍文物,以其无可辩驳的实证🚍昭示:西藏作为中国版👹图上的重要组成部分,在历史的长河✔中与祖国命运相系。古往今来,西藏🏷高原独特的地理特征,加之中央政府几👍千年来持续🌩的稳定治理,共⏹同构成了西藏社会向东发💍展的坚实基础。  历史充分证明,中华民族是各民⏸族长期交往🛣交流交融的结果,各民族只😩有不断团结融合、自觉📫融入中华民族大家庭,才能拥有更美好的未♈来。(完)

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(青岛日报/观海新闻记者 坂下絵菜)

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