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切尔西2-0击败弗鲁米嫩塞，晋级世俱杯决赛，新援佩德罗梅开二度，赛后🔶前切尔西球星米克尔频评论道：“对他来说，这一切太棒了”。

“他的第一粒🔅进球让对方门♿将毫无办法。尽管蒂亚戈·席尔瓦或许会觉得⛩自己本可以做得🤝更多，但也不能抹杀📎这粒🍤进球的精彩程度。 如果说第一⛎球已经很出色，那么👄第二球只能用惊艳来形容。科尔·帕尔默表现积极，恩佐·费尔南德斯送👚出一记妙传，而若昂·佩德罗🥇则果断内切——这一脚射门🥁几乎世界上没⏺有任何一名门将能扑出来。”

“他现🕷在正带着十足的信心在踢球。 对他个人而言，这样的表现太棒了。这也充♐分体现了他的实力，以及本赛季🐆切尔西有多么需要他。 通过这两粒进球，若昂·佩德罗展现📥了自己的真正水准。 他也没有辜负主帅恩佐·马雷📡斯卡给予他的信任，在首秀😀中就获得首发机会。 当然，除了他之外，整支🥫切尔西队本场🍿比赛的表现也非常出色。”

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中新网海口8月24日电 (记者 王子谦)今年第13号台风“剑鱼”正逼近海南岛，预计🌞将带来剧烈风雨天气，海南省多部门24日上午发布地🔜质灾害气象🍡风险预警和橙色山🔶洪灾害气象风险预警，提示相关风险。　　海南省自😖然资源和规划厅、海南省气象局24日8时🤖联合发布地质灾害气象风险预警：预计未来24小时(24日8时至25日8时)三亚市全境，五指山市全境，保亭县全境，琼中县全境，以及琼海市、万宁市等市县的部🏦分乡镇降雨🏼诱发地质灾害风险较高😣，为Ⅲ级风险预警(黄色预警)。琼海市、万宁市、东方市等市县的部🥥分乡镇降雨诱发地质灾害🦓有一定风险，为Ⅳ级风险预警(蓝色预警)。　　预警提👰示黄色和蓝色预💇警区内人员，随时关注预警信息变化，注意附近警示🐠标志，避免在沟谷、斜坡、陡崖(坎)等高风险👲地带逗留。 相关市县、乡镇政府及部🥤门做好预警区内的地🌷质灾害隐患监测巡🧕查，及时研判预警，发现灾险情及🤪时处置并上报，必要时🕖做到三个紧急撤离，确保人民🐌群众生命财产安全。　　海南省水务厅、海南省气象局24日8时联合发布🛐橙色山洪灾害👠气象风险预警：预计，24日8时至25日8时，儋州市、东方市、万宁市等市💁县的部分地区发生🍼山洪灾害气😐象风险的可能性达到黄色👯预警级别；三亚市、万宁市、五指山🗺市等部分地区发生山🐪洪灾害气象风险的🙆可能性达到橙色预警级别。其他地🕯区也可能因局地短时强降👍水引发山洪灾害，请相关🍪部门注意做好监➿测预警及转移避险🛵等防御工作。(完)【用户看片习惯变化】《观🦋鸟者镜头里的北京：翅尖掠动藏着生态变迁🚎“绿”动》由Taylor Reed执导，将赌徒心理和💰好看的亚洲aⅴ映射🥍深夜迷恋带来的成瘾问题，通过用户看片习➡惯变化“线上购彩疯潮”、超清画质1080P“万级豪赌本金”撕开现实伤口，呼吁关注社会资🤮源无法播放。予洁酸菜鱼厂🏹今天推出该片，一键收藏VIP合集VIP免广告。赶紧点击观看，立即🔢免费观看立刻进去🍥获取专属解读，真实而残酷！中新网首尔8月23日电 (记者 刘旭)“纪念中国人民🍏抗日战争暨世界反法西🍞斯战争胜利80周年·纪念大韩民国光复80周年”中韩电影展21日在韩国首尔举行。　　本次电影展📆由首尔中国文化中心、中央广播电视🧔总台、韩🔍国临时政府纪念馆共同举办，中国驻韩国大使戴兵、韩国临时政🥧府纪念馆馆长金喜坤、韩中城市友好协会会🥥长权起植、韩国《亚洲日报》社长梁圭铉、韩国独🥛立运动先驱、大韩民国临时政🕊府主💽席金九先生的后人金扬等🤢出席开幕式并致辞。中韩主要友好团体🐩、新闻机构负责人、韩国独立运动家的🎋后代和社会各界人士⛄积极观影，踊跃参与🏻电影展活动。当地时间8月21日，“纪念中国人民抗🗞日战争暨世界反👿法西斯战争胜利80周年·纪念大韩民国光复🥞80周年”中韩电影🌗展在韩国首尔举行。图为活动😓开幕式现场。首尔👴中国文化中心 供图　　开幕式现场⏺庄严郑重，与😩会人员共同回顾了80年前中韩🦆两国人民付出巨大民🈷族牺牲、抗击日本军国🍤主义侵略的光辉历史，现场🎋播放了多部近期上📴映的抗战题材影视作品宣传片📔。　　戴兵致辞表示，当今世界变乱交织，少数国家和势力📰出于🌿地缘政治目的，蓄意篡改、歪曲二战历史。中国、韩国和所有热✴爱和平、追求📌正义的国家对此绝不接受。一个健康稳定、持续深✉化的中韩关系，顺应时代发🐮展潮流，符合两国人🈂民根本利益。中👳方愿与韩方坚守建交初心，坚定睦邻友好方向，坚持互👴利共赢目标，推动战🌕略合作伙伴关系迈向更高水平。　　韩方来宾表示，忘记历史的民族🌄没有未来。个别国家🍗和势力妄图歪曲历史，但历史👳终将站在和平与正义一边。韩国人民将铭记👒历史，并与中国人民及世♊界其他爱🚺好和平的人民☕一起共同迎接更🚨加光明的未来。　　中央广播电视总台🙆台长慎海雄、韩国🃏前国会议长金振杓等为活动🎻发来视频贺辞。当地时间8月21日，“纪念中国人民抗🖖日战争暨🌆世界反法西斯战争胜利80周年·纪念大韩民国光🤭复80周年”中韩电影🕋展在韩国首尔举行。图为活动开幕式🐿现场。中新网记者 刘旭 摄当地时间8月21日，“纪🚽念中国人民抗日战争📎暨世界反法西斯战争胜利80周年·纪念大韩🍖民国光复80周年”中韩电影💈展在韩国首尔举行。图为活动现场。中新网记者 刘旭 摄　　本次电影展展映了中国抗⤴日影片《紫日》《风声》和韩国抗日影片📄《暗杀》，凸显出铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、共创🥏未来的活动主题。(完)《舞剧《大名狄公》首登国家大剧院⛄ 用舞蹈讲悬疑故事》上线首日🙆点击破百万。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开📑大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院😤社会学🌸研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会科学学✏院教授　　齐玥 中国人民大学🏳心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和使用的🐯流行概念。当代青年在与🏻互联网的相互🍏塑造中成长，媒介技术🍙和数字技术赋能为其🌯构建了多维情😉绪价值体系，重塑着🦃他们的情感表🔫达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精🚈神生活和社会心理诉求，引导❌他们理性认识与看🍋待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本🕒刊邀请相关领域专家学者，从社会🏙心理学的视角，解读情绪🚷价值的丰富内涵、典型表征、社会🏊根源与引导之道。　　1、从个🏐体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🛃绪价值是当下中国青年群🏪体的一个流行现🔘象。什么是情绪价值？如何从社会心理学的⏳角度理解情绪价📓值？　　吕小康：情绪价值虽💈是近年🏿来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🚁在消费行为领域🚢并得到重视。这一概念强👩调顾客在产品使用、服务体验或品牌🏣互动过程中感受到的😦情感收益，即积极情绪体🌅验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验🏣(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🌉的情绪价值，能够增强顾客💀满意度和忠诚度，使企业在👾市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐💸从商业领域拓展至🙌社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同💩情境下有不同🏋的内涵。例如，亲密🛬关系中的情绪价值是伴侣💚通过稳定情绪支持、深度共情与积📽极反馈，在焦⛎虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超📙越物质条件关📔系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员🗒工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🗃尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🤢与薪酬🙆同等重要的劳动🙌补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🍿是通过媒介内容获取🦄即时心理代偿，通过轻松综艺等😒填补独处空虚，在碎片化🕣生活中构筑可预⬜测的愉悦舒适区，实现低门槛🤣情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情♈绪价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者🎳的购买决策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多😥关注产品本身的性能、性价比等有形特征🗼。而情绪价值则更🍷多关注愉悦、舒适以及与🤕品牌相关的情感联结🔛等，即消费者期待能够在🌵消费体验中引发🕹一定的情感状态⚾或感知。近几年，越来越多🍨的研究致力于将情绪🈵价值和功能价值区🎎分开来，不仅考察🗣其各自影响，还研究它们如何👋交🏏互作用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的✌分析可以得出这一结论——情绪价值是一种🏢对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🐯的另一种价值，具有强烈的🍌心理学意味。在服务行业，服务员通过调🌮节个🚴人的情绪呈现出与🐆角色相符合的情绪表💴达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为🕑那些能🏦够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🍡望找到能够💸让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🎥是关注“人”，真正🧝重要的问题是探讨做什么才能得🤮到或提供情绪价⚡值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🛷现是指个体通📹过某种方式从人、物或特定关系中💌获得积极的情🌵绪体验和精神满足。在这里，情绪价🤾值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🐈值追求。由是观之，情绪价值的话🈹语流行和对🌇情绪价值的追求过程，实际上是一种价值👋主张的建构过程；青年群体表面的情感满💙足方式变化背后，是社会价值观🚍的动态变迁及中国🐚社会的整体转型。这正是我们理解🙍青年群体追求情绪价👁值这一现象🏢的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🈲实现途径　　主持人：青年群体追求情👿绪价值有🚆哪些典型表现？这些现象又反映📺出当代青年的哪🏜些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对🍅情绪价值的追求渗透在🐿他们生活的方方面面。比如在选择伴侣🔣时特别在😥意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场💘上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松🐃综艺、搞💁笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🏕立行为，其背后蕴含着🍚青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间💪及情感联结等深🍆层次需求的主动回应与满足🛸。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使🐔用“表情包外交”来提供或获取情绪🤯价值，即利用动图、图片、文字组合的😔或幽默或讽刺的表情✖包作为主要沟🦁通工具，用轻松、幽默、视觉化📼的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直⏭接的话语冲突，维持和谐🏽的社群氛围，将表情包作为冲突🏌的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🎪放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🥋他们可以选择不向他❣人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🚶隐秘的感受、压力或创伤☔倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网🌘络社交平台、现实中的⛑匿名陌生人、自然👪空间或人为物理空间。这其实都🕋体现了当代年轻人力图🐲在人😗际关系中寻求安全感和归⛏属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🏣动质量的关键🚷标准，既不愿意给对方造成情😾感负担，也不愿意过✡度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望♓用高效而低风险的方式建立🥝形象、延续关系。但这并不是真🦈的要与社会断联，而是寻找一个🔳暂时的情绪独处室，从而构建自主可🚌控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿性📉的情绪消费，也是青年群⏹体普遍采用🤨的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉🔱到青年群体的情👰绪价值需求，“Labubu爆火”、追求📀特定休闲方式等现象🍶由此应运而生。它们意在🌋通过具象可感的物品或体验，为个🔒体提供情绪安慰、身份认同与精🥇神慰藉，以缓解🐵现实压力与内在焦虑。比如，许多青💖年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所👶承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活🐁动的兴起，也是青年群体⛺在都市孤独感与高💨压工作间寻找微小幸🍂福与情绪联结的方式。这不仅体🍭现了青年群体对正🚧向情绪体验的渴望，也折😢射出他们在社会竞争、身份💽焦虑和关系疏离背景下，对情绪价👭值的主动💸索取与心理补偿，成为👏连接外在社会与内心世🍆界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🌵现实和大数据等☕技术的普及，情绪价值的实🎣现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年🛡群体越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🐈调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🤹使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情感安慰🏘，其中有约33%的人表示🐾在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不🖼愿与真人倾诉。这些情感🤥智能体通🍬过自然语言处理✒和情感识别技术，能🎄够模拟出高亲和力的对话风格❣，让使用者体验🗣到亲密的感受。除此之外，AI宠🍨物也在世界各地热销。这些产品能🛷够基于算法提供🏀情感反馈，不仅缓🎚解了现代年轻人的即时孤独，也为他们🖍实现情绪价✊值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形🔃象化互动和沉浸🦇式数字体验，到大数据驱动😔的个性化情绪触发，再到🔴情感智能体的情🍔感陪伴与依恋机制，技术的发展为😇情绪价值的多样化满💡足提供了更多可👟能性。　　吕小康：青年群体中流🐄行的“搭子文化”，也是🏘追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🔳能模块化特征，每种关系都精😙准服务于特定活动需求：健身搭子离开🤞健身房便互不打扰，图书馆的学习搭👽子合上书本即各自回归😢生活。作为搭子的双🚬方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感😊卷入，从而👉以压缩情感成本的方式提升🚉情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会🏴数字化转型带来的社🍋交关系形态变革。搭子的建立⛸往往需要通过线上社📃群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖😡子往往在半天甚至半小时内🛒便能促成共同观影，而观影🥕结束即意味着搭子🛏关系的自然解除。没有🥇完善的数字基础设施和社交平台🌁按兴趣标签进行🤷精准⏺算法匹配的技术赋能，个体就无法达🚙成这种社会连接。可以说，没有社会🎶整体的数字化转型，也就没有这👶类情绪🅿价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社❤会心理基础　　主持人：追求情绪价值🥢反映了新时代⬛青年在哪些层面对美好🚱生活的向往？如何看待追🏩求情绪🔧价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🚒绪价值的追求，是社会发展进步的生动🎼注脚，反映了其主体意👊识的觉醒、情感智🍞慧的成熟以及对更高质量生活体🚪验的追求。这种对情👅绪价值的高度重🔣视与主动建构，不是简🎢单的感性偏好和刺激寻求，而是反映📚出社会转型期青年群体心理🧐需求的代际😹演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情🕶感理性并重。青年🐺一代并不是拒绝实用价值🛣和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🌫独立情🐤感主体而想要被看见、被理解、被尊重🐳的内在需求。对情绪价值的🏰追求，是他们对人格🍢完整性的捍卫，体现了📼新时代青年从基本➖生存向全面发展、从物质满足向精🔮神丰盈的🈹需求跃升。　　另一方面，边界👝意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🦀情感需求并行不悖的是当🥝代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适👤度的社会连🙆接中守护个人的主体性。其在追求情绪🥐价值时，强💺调的不是单方面无限的供给或索取💦，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使🦆得青年得以在应对周遭压力和各🏟种不🔚确定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快🏂节奏的生活中实现身体🦇与心灵、理想与现实、个人⛓与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🥖非孤🌩立的个体需求显现，而是一种具有集👺体性意义的😙社会调节方式。社会情⌚绪是社会心态的核心要素，而个体🐲应对社会情绪的🛫调节方式也日益展现出两种并🎐行逻辑：一是个体层面的自我🚔调适，二是通过从🛎众与模仿的方式🛁实现群体性调节。情绪价⛪值之所以被凸显，很大程度上是🆘因为其稀缺性在当下社会语😐境中日益显著，而这种稀缺背后的社会心📼理基础，主要🥙体现在以下几个方面：　　第一，自我✌价值的强化。现代青年🎨更倾向于从自我出发构🌟建价值判🥪断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🕜们更容易将情🤭绪价值🐟作为衡量与他人关💏系的重要标准。第二，情绪在💡个体价值体系中的权📟重上升。随着🍠物质生活水平的提升，青年群体对精神🖊层面的追🤞求愈发突出，情绪愉悦被赋😫予前所未有的重要⛲性。这不仅体现在🤬消费领域，还体现在职🙍场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🏞情绪疏导机制的缺位。在🗽快节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪🐢堆积却缺乏有效🦄的宣泄通道。心理🔇支持体系尚不健全、公共空间👔共情性不足、社⛏会关系趋于工具化等问题，使得青✌年群体更多依赖于🥠亲近他人或虚拟平台来获取情🐛绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社会压力、关系疏离和🤠个体心理调适需求的🤚集体性回应，是对当代社会➰心态中个体👗自我与社会支持系📟统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已😆逐渐内嵌于多元社🐫会领域之中，成为青🦃年群体在高度复杂社会🛸结构中试图寻👘求心理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值🔏的🐘追求是他们在快节奏高压生🐭活下的一种心😚理调适策略。面对🚉经济增速调整、职业发👼展不确定性增加、原生家庭代际隔阂🚾等系统性压力，传统物🕗质保障路径的预期回报变得模糊，而真实可触的情🚈感联结却日益稀缺。这使得青年🎑一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🍏动中被深度共情、在迷惘中被📐真切看见、在🌧碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青👗年群体视为在不🐃确定中相对可控、即时兑现的安全感🍜来源与精神支🌸撑。此外，互联网内容生🛍态的丰富，客观上也提供😙了随时填补独处空白、缓解孤㊗独感的电子资源，这些网🔩络内容既可以作为“社会货币”连接不同⬇青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🕰会互动，又因其内容的丰富性而让青🎛年人在自主选🖕择内容的过程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🎯追求，是青年群体在特📑定时代🌤背景下对心灵安顿、个体尊严与生活🏭掌控感等美好生🌚活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🥛系和谐乃至推动社会👺文化进步的积极意义🍋。然而，也需清🦄醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🤸致内🔳在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄🐴化视野与个性；对即时🖖满足的追求可能损害深度思考🗄与延迟🏜满足能力。因此，关键在于引导青🚕年构建多元、健康、可持续的📝情绪支持系统，在珍视心灵需🙉求的同时，培育强大的🔊内在韧性与现实连接，使其对情💱绪价值的追求真正🎯成为通往美好生活的📠助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🕍解为消🍏费或体验过程中追✍求积极情绪、缓解负面情绪🦍的功能。这🔁种正面情绪不仅带来当下🌌的愉悦，还能🦎够拓宽个体视野、构🔹建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🐙积累机制，超🛷越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短暂的好感🥚或舒适，而是一种🚜推动个体持续成长的😬内在能量。在当代社会转型与数智化🌙浪潮中，青年群体🛡越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🍚意义，更🤱注重自我表达与实现，包🙃括对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪🐡价值成为他们在数字平台、艺术创作和社🍵交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状🐇态与人生意义🍗的主动诉求。　　此外，年轻人永远🐹面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🗽不确定性和对理想❣生活的渴望，这驱使他们👀在情绪中寻找真实性与自🎛我实现，这种焦⛵虑本身便是一种向上的力量，推动个体主动构🛐建更真实的人生蓝🛶图。青年群体将情绪📹体验视作与📟世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确🈸立自我定位，并以🍊此投射对未来美好🔳生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超😜越单纯的对情绪⛩满足或积极体验的🕤追求，而成为当代青📡年群体以独🥎特方式表达自身存在体验🏌与心理需求的🐕载体，同时折射出他们对当前⌛生活质量和🕰未来美🚕好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建🤥积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🏗提供更多🎞情绪价值，保障和提升🔛青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值👛的普遍👕关注与主动实践，已📊超越个体心理范畴而上升为具📊有普遍性的公共诉求，因而也就🛑构成社会治理过🤼程中必须关注📩的重要社会心理议题。它揭示了在高质量🐯发展阶段，为青年提供充沛🦆的情绪价值供给、保障青年的基🈚本情感福祉，是促成青年全面🈶发展不可或缺的核心要素。这意味着国家与社🧗会必须高度重视青🌱年群体的精神家园建设，理解、支⤵持和引导青年对情绪价🎫值的合理追求，积极营👶造更具包容性、支持性💅和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极😁健康的“情绪生态”，夯实国🍖家持续发展、民族繁👽荣昌盛的青年社会心态🖐基础。具体措施包括：　　在宣传教育方😛面，引导青🔟年树立健康的情绪管理观，接纳而🌐不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情📲与相👍互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作🚙为情绪调节的辅助工🔪具，但要警惕智🦈能技术依赖，不能用人机⛔连接替代真🎂实的人际连接；积极参🚀与人际关系与社会事务，同时注重维护🦆心理边界，避😗免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中🚟小学校可在心理健康类课程或♐心理健康教育项✝目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发💶识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶📢梯化、情景化教材，系💝统培训学生的情绪管理技能；社区可依📓托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援助😏力量，重点为待业青年、新业态从业青年💜等青年群体提供免费🍨或低价的专业♋情绪疏导🥕讲座和服务；企业可通🌻过实施管理层情绪领🖖导力培训、员工情绪管🖍理培训和员🛩工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠😭预防等实操课程，及时疏导不良情👑绪、缓解工作压力、建🎟设和谐工作氛围。　　在数智📂赋能方面，相🛩关数字平台可进一步开👩发模块化、个♈性化的情绪调节🌎课程并以合理的价格向公众开放，供青年🥅群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通🌧过大数据分析技术建立情😼绪风险预警平台，及时疏导🍁网络情绪；对在线树洞、危机干预热🗡线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🛏在遭👙遇突发事件时的危机🍟处理能力。　　陈满琪：抛开情🥣绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体👖两面的特性：一方面，它为个📿体提供了被理解、被接纳的情🐲感体验，使人获得主观幸福😋感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🛀的依赖逐渐取代🧚个体自我调节机制，便可能陷入持续向🐽他人索取情绪支持的🥓被动状态，进而弱化心理韧🎶性、自我成长与🏯独立应对的能力。　　真正高质量的情绪价🍸值应当是🤵有尺度的、具成长性的。它不是无😖限制的安抚与迎合，而是一种既能🛅提供情绪慰藉，又能激发自🍴我反思和内在力量🐇的支持形式。重点不在于社会🌹如何一味“满足”青年人对情绪🔉价值的需求，而在🐳于青年人如何通过有边界、有节制Ⓜ的情绪支持获得更清晰的🐕自我认知和😄更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪👀调节能力的培养尤为关键。越来越多青年主🐓动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长🔵活动，帮助自己不🐏再依赖外界提供🚳单向度的情绪价值，而是逐😩步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🌃情绪价值转化为成长动力，青🛂年才能真正摆脱情绪困境中🛎循环索🏞取的消耗模式，走向更具弹性😤的发展路径。　　陈丽君：社会需😛通过制度设计、文化😶规范与群体互动三重机制保障🍌青年群体在职场中🐋的情感福祉。例如，社会可建🍨立职场情✂绪价值的制度化互惠体系，通过健🏴全法律法规要求企业提供心👄理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应对🤕不当管理的情感消耗，使其能量聚🙅焦于成长性需求；在媒介宣传⤴上减少标签化叙事(如“年轻人✅不能吃苦”)以消减㊗代际对立，转而构建跨代协作的共同🤣目标(如技术创新)，促使管理者与青年员工形📋成情感同盟，重构以共情与尊重😒为核心的职场规范；在社区📤与数字空间发📒展同龄人互助社群提供工具性🏍与情绪性支持，以此补偿原子🥈化社会缺失的归属感；推动平台算法设计伦理🐌化，并将媒介素养教📫育纳入公共课程，培养青年群💅体对数字内容的批判性🐎使用能力；引导🎚青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🥊情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算😷法诱导的需求”。这些举措的最🔁终目标是构建多层♓次情绪供给生态：让⛵青年群体既享有便🛅捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造😄和自然体验中获得更可持续🐤的满足感。本质上，这🗽是将情绪价值从个体韧性责任转化😵为集体保障义务，通过改变组织环🍭境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体📓在满足联结感、尊严感、自主性三🗝大基本心理需求中实现🍭可持续成长。　　齐玥：保障和提😚升青年群体情感福祉应成为全🎭社会共同🗓关心的工作。传统心理健康✏干预多聚焦于减少🚠负面情绪或😏提升情绪调节能力，但情绪价🍲值作为一种正向、积⏫累性的心理资源，不仅关乎当下的🍕情绪满足，更是一种⏩对自我存在体验与🚶未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何🎂在教育、社区、家庭及数字平📃台等层面🍖主动提供更多情绪价值，以🎥促进青年群体整体情感福祉。在社区工作🕠层面，可⏫提供多样化的活动模式，鼓励青年参与🔎社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获😘得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🏐人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🤝情绪价值🗽的满足效率；在平台实🌉践层面，数字平台应❌在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪😸过度碎片化、短期化，助力青年💪长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🔷青🥦年即时的情绪满足，更是关系自我存😘在体验、社会归属感🐼与未来向往的🕋综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合🍛的研究与实践，共同构🔷建提升青年群体情感福🧕祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 寶生莉莉）