中国酒泉网：根据记者Calliste获取到🛶的最新动态，麻🐯生希迅雷将于2025年08月27日在中国酒泉网举行♎隆重的开幕仪式。快速的技术

　　中新网银川7月22日电 (记者 杨迪)7月22日，25名台湾书画界人🉐士与宁夏同仁在黄河书🕯苑开展笔会交流，一道挥毫泼墨，以笔会友。

两岸书画家合❇影留念。中新网记者 杨迪 摄

　　活动现场，两岸书画➕家以笔墨共叙情谊。台✌湾硬笔书法艺术协会秘书长👟吴培基创作书法作品《笔下留情》：“大家同场笔会，希望把两岸艺术🔥交流的情谊留在宁夏，也带回台湾。”

　　台湾⚫桃园市大地艺文学会会长许💘瑞月此前已两🗡次参访宁夏，她告🔟诉中新网记者，此次笔会活动自👡己既见到了旧友，又结识了新朋。“大家对我们都很友👘善，每来宁夏一次我💜就多了一些朋友，希望能尽自🌃己的力量推动台湾、宁夏的文化⛎交流。”

　　据了解，本次“翰墨缘·两岸情”宁台文化交🔖流活动旨😟在进一步继承和弘扬🌳中华优秀传统文化，探索➰两岸文化交流新路径，增进台湾书画👍界对祖国西部地区的了解。

笔会现场。中新网记者 杨迪 摄

　　活动期间，台湾书🔮画界人士将参访宁夏🍒博物馆、银川韩🗽美林艺术馆、志辉源🐟石酒庄等，了解宁夏历史文🤫化脉络、地方特色以及📡宁夏发展、建设成果及产业🍛发展情况，感受宁夏独👓特的历史文化魅力。

　　“当我们走进🧡宁夏时，许多人都为😻这里的发展🚓感到震撼。”中华书画文创研🛅究协会理事长廖梓汐表示，未来希望有更🕰多机会促进🎩两岸文化交流、民心相通。(完)

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中国新闻周刊记者🐩：倪伟　　发于2025.7.28总第1197期《中国新闻周刊》杂志　　曹乃谦耳背，而且腰痛，坐两个小时，就得🎇回硬板床上躺下休息。但😗已故瑞典汉学家、诺贝尔🌅文学奖评委之一马🚞悦然曾经却说曹乃谦“耳朵灵便”，因为他能敏锐地😺听到农民的生动语言，以及话外之音。　　凭着这个本事，曹乃谦曾以黑马之🧙姿在文学☕界声名鹊起。一位山西警察，一度成为最受瞩目的中🔒国作家之一。马悦然🚁曾多次公开说，中国有三个作家🛵有👝希望获得诺奖，曹乃谦是其🛤中一位。　　“隐身”多年之后，曹乃🚢谦今年低调地出版了一🥖部长篇小说，长达70万字，900页。这次照例不谈诺🌰奖，而是谈谈母亲，谈谈命运。　　“隐身”　　在山西🚎大同文瀛湖生态公园，每🏟天早上和傍晚，都有一个🐛老头儿在拉马头琴。很少有人知道，他是一🔝位知名作家。因为腰病不🐎能出远门，如☔今曹乃谦的日常生活就是喝茶、下棋、拉琴，看国际新闻，关心中美关🏙系和俄乌局势。与文学有关的工作，是给读者送上门📫来的书签名。　　喧嚣早已远去。曾经几🍙乎一夜之间，曹乃谦享誉全国。2007年，他在一年🕚之内连出三本书：长篇小说《到黑夜想你没办法》、中篇小说集《佛的孤独》，以及短篇小说集《最后的村庄》，涵盖此前20年最重要的创作✔。　　在年底各项好书🎖评选中，这三本🐠书频频入围各个“十大好书”榜单。仿佛横空出世，这个山西人一举🥋跃入公众视野，有人称他“文坛黑马”，有人盛赞“文学鬼才”。这一年他已经58岁。　　也是在那时，一个传言🛤不胫而走：曹乃谦是中😊国最有可能获🍶得诺贝尔文学奖的三🌛位作家之一，其余两位是莫言和李🚓锐。说法来源于马悦⚪然。在中国“诺奖情结”狂热的那些年，这个评价极💚为震动人心。　　但⏸聚光灯随后又暗了下来。在公众视野留下💕一个轮廓之后，曹乃谦又“隐身”了。实际上，是身体拖累了他。自从2004年起，他先🌨是摘了胆囊，后又🔢饱受脑血栓连番折磨，年年复发。他甚至具备了对🏐付脑血栓🍔的充分经验：舌头一僵硬，就赶紧躺下，等待一分钟后🥛发作过去，如果🏑半边身子逐渐都麻了，就得立刻去医院🔍。　　曹🔩乃谦一直有个宏大的写作计划：长篇小说《母亲》。但身体状况不🌈允许他长期伏案，再也无法完成长篇🖊马拉松。于是他化整为🎡零，一个个短篇写起🧟来。2016年到2018年，这些短篇陆续🌩整理成三本书：《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》。文章与书名一样📦整整齐齐，每本分数十题，写从他上学到🐥母亲去世这半⛄个世纪的故事。主角是自己，也是母亲。这三本书加起来，就是《母亲》。　　他想🐿再整理一遍，细细加工，但身体好转无望，一年不如一年。这几年又添了腰疼💲和头晕，便没再动手，三本书加上🚊多年前的一个中篇，汇成108题，70万字。计划总算完成。　　曹乃谦作品的体裁独特，或者说是自由。《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》三本书，以散文集的名🏣义出版。汇总成一部时，却成了“长篇小说”。他常说，自己💽写的故事都是真事，但他也对《中国新闻周刊》解释：“有些故事难免会而💤且是必须加入🚜联想与虚构，甚至是大量的联🌻想与虚构。这究🐘竟是小说还是散文？我不去想它了。”　　2025年5月，这本自传体长🧓篇小说出版，书名已经不是《母亲》，改作《换梅》。　　换梅　　换🚛梅是曹乃谦的母亲。但1949年曹乃谦刚出生🚦时，换梅还是他家的邻居。　　换梅没有孩子，丈夫在大🏒同打游击。曹乃谦出生以🤐后，她常去隔壁院看他，喜欢得不行。两家走动频繁，有时💓她甚至把小娃娃带回家，跟着自己睡，第二天再还💨回去。有一天她终于决定，这孩子不还了。　　她做了充分的准备。她将一⤵条被单改成吊床，系在驴肚子下，把7个月大的小曹🔒乃谦搁在吊床里。她把军用水壶❄灌满米汤，揣上白面馍馍，带一把铁钎防身。就这样，她带着孩子🏷走了两天一夜，到达大同。又寻找了😎两个多月，终于与丈夫重逢。这是真事，也是《换梅》颇具传奇色彩的开💴篇。　　曹乃谦的亲生母亲❇在他👞一岁时已经去世，在那时，曹乃谦被换👸梅带走，就此在大同🎻城里安家落户，算是“改命”，这很残酷，很难以📡今天的标准去衡量🥏当时的状况。曹乃谦幼年时，又被带着回😭过老家，两家🕓一直有联系。　　曹乃谦从小身体不好，4岁才能下地走路，母亲换梅🔜的照顾无微不至。换梅个性强悍，少女时代独✨自捅死过野狼。曹乃谦小时体弱，又在农村待过，常常受到欺凌，换梅挨个收拾。不讲理的女邻居骂小曹🎗乃谦“小要饭鬼”，换梅上去就是两巴掌⏺，端起垃圾盆、脏水泼在对方头上，邻居不久📋就搬走了。有大孩子总欺负📕曹乃谦，她一把揪住胸口，用力提起，扬言要扔到房🃏顶上。甚至小学女🌋老师也👜跟着学生一起喊曹乃谦“村猴”，换梅亲自到课堂上，将🆎老师按在门上，逼得🏐她当面跟曹乃谦道歉。　　年届八旬，换梅得了“幻觉幻想病”，幻想中的画面，依然是曹乃谦被人活🥨埋、被车撞死、被人殴打……终其一生，在她缺乏安全感的🏪内心，曹乃谦都🕖是那个在驴肚子下晃荡的♉柔弱婴儿。　　母子相伴一生，感情极深。母亲暮年时，正🏪是曹乃谦的创作高峰期，但他决定“先当孝子，后当作家”，停笔侍亲，直至母亲2002年去世。　　“偷子”的身世，却⚡并未对曹乃谦造成内心困扰。“半点也没有(困扰)，也从来没有想〽过。”他截然地对《中国新闻周刊》说道，“再说了，一切都是命运🔜的安排，由不得自己去想。”　　母亲👽的这桩惊世之举，对曹🥧乃谦最大的改变，是让他成为城里人。那年正值新🚰中国成立，换梅的丈夫作🛠为剿匪英雄，被调入大💷同市任职，全家在大同上了户口。虽然童年时他💂又回农村生活过几年，但后来得以🖍在城里接受教育，初中就开始读外🙀国文学，最后穿上警服，当了一辈子😌警察。　　他一生感恩母亲，称她是自👨己的第一个贵人。　　曹乃谦🍈的文学编辑、评论家付如初曾说，曹乃谦有“母亲崇拜”。“面对这样敢👸爱敢恨，带着点乡野仗🍽义的又无私对他的母亲，曹乃谦爱她，敬她，怕她，宠她，而最终，都是为了写她。”付如初在《文学“隐士”曹乃谦》中写道。　　写母亲，成了曹乃谦的使命。　　寓言　　曹乃谦信命。　　“如果母亲不把🚓我带到大同，那就不会发生👵以后的事。可是，她把我带到了大同，如果我👽不喜欢文艺，我就到不📣了文工团；如果我不到文🥈工团，我就不会被打发👔到铁匠房；如果我不到铁匠⛷房，就不会认识陈师傅，就不会当了警察；可我到了铁匠房，如果我不当警察，就不会被打⛔发到北📶温窑村给知青带队，就不会有十二年💯以后想起写写那里🏸，而有了《到黑夜想你没🗜办法》……我👴不想再往后推论了。我觉得是这众多🔕的如果和偶然，归到了一个必然。”他用一个宿命论✏的推演，概述了自💗己的一生。　　他🕰觉得命里有三个贵人。第一个贵人是换梅，让他从村🕓里到了大同，变成城里人。　　第二🔄个贵人是著名作家汪曾祺。1986年，曹乃谦➿因为和朋友的一个赌局——赌🐬自己可以写出一本书——开始写小说。前🌏两篇就在当地文学刊物《云冈》上发表了，第三篇《温家窑风景五题🎋》准备投向《北京文学》，正巧《北京文学》创㊙作班来大同开笔会，请来了老作家汪曾祺。汪曾祺当🅰场看了稿子，脱口而出：“好！”他写了三千多🚕字的评论，随小说一起⏰发表。没过几年，汪曾祺推荐曹乃📏谦加入了中国作协，那时他才发🔲表过十几个短篇小说。　　他与第三个贵人💢马悦然的交往，在文🗺学界最为知名。虽然顶着“诺奖评委钦点”的光环，但曹乃谦始🌴终否认与马悦然谈论过⛔诺奖。至今，他仍然这么对《中国新闻周刊》说：“我和👒马悦然的交往中，从来没说过诺奖的事。”　　20世纪90年代初，马悦然就从国内📶文学期刊上留意到曹乃♈谦，将他的小说💺译为瑞典文，带入国际文学界视🌳野。马悦然翻译过沈从🏑文、余华、苏童、残雪等中国🤩作家的作品，他的推荐很大程🕙度上塑造了国🚛际对于中国当代文⏹学的认知。　　晚年评论中国当代🤑文学时，他经常提及曹🍿乃谦——“是个天才的作家🛥”“中国最一流的作家📇之一”。他为曹乃谦🕋的长篇小说作序，称曹乃谦是“一💜个真正的乡巴佬”，而另一个🥜著名的乡巴佬，是沈从文。　　说起中国作家🤫中影响自己最深的，曹乃谦说，正是沈🐞从文和汪曾祺。　　初期，曹乃谦写世😨间残酷、惊骇的一面，笔法冷峻，近乎白描。更多的📇文学滋养来自西方文学，他笔下大🍠量的留白，有🐧海明威的味道。他也常常提及斯🐑坦贝克和杰克·伦敦。评论家则常常从他🛺的“温家窑故事”，联想起福克纳的约🦑克纳帕塔法小镇。他用最世界🔧性的技法，写最中国性的故事。　　他✡从不评判笔下的人物，也不刻意通过书🎳写时代背景，为个体命运寻找社🕯会病根。以至于🎓他的故事往往是抽空时代🐃布景的，仿如人类的普🍠遍寓言。　　汪曾祺一开🔱始提醒过他，温家窑这样的故事，可以再写两年，再往后，就要换点别🚒样的题材和写法。他提点后生，作家要😈学会转移“战场”，笔下的世界🍪要宽广。　　后来，批评声也有。有人认为他过于🥍重复，有人直言“小气”。曹乃谦说，自己对这🈳些评论并不太关注，他只是“蒙头”写自己知道的事。因为与🥒主流文坛若即若离的身份，他Ⓜ不以名家自居，也坦言自己不🔶懂理论。但凡在采访中📤遇到涉及文学🚫观念的问题，他总是婉拒。　　活着　　如果命运🙌没把曹乃谦带去城市，他的人生会如何？后来，他亲眼🐱见到了农村的面貌。　　他最著名的小说，写🕘的是一个叫温家窑的地方。地🕒名人名皆为虚构，但故事是真实的。1974年，25岁💔的曹乃谦被派到大同北部的📲北温窑村，当了一🥓年知青带队队长。温家窑的⏱穷困突破了他的想象。农民家买不起炕席，只铺一张🏐从矿上拾回的牛皮纸洋灰袋，全🚊家人盖一张烂羊皮，大😖冬天光着脚底板。没钱娶媳妇，光棍遍地。　　年轻光🌧棍们有时在夜里“打平花”，就是搭伙打牙😲祭，各自带点莜面、麻油、山药蛋，饱餐一顿，吃完💞就一首接一首唱歌。苦闷无处抒发，都放在歌里。当地人爱唱🎇一种叫“要饭调”的民歌，句句都是心事。唱得最动情的是🌺二明，二明脑子不灵光，攒了一辈子钱，到💵死也没娶上媳妇。他唱过一句动㊙人的歌：“白天想你墙头📻上爬，到黑夜想你没办法。”唱完沉默许久，狠狠摔门而去。　　30年后，曹乃谦带着马悦然🥔和陈文芬夫妇又🤔回到北温窑。二明已过世一年，他们踏着月👰光来到二明坟前。马悦然让🕟曹乃谦给二明唱首“要饭调”。“山在🌔水在石头在，人🎍家都在你不在。刮起东风水流西，看着人家就🏔想起了你。二明呀，二明呀，我的二明呀……”　　歌声未绝，马悦然已低头垂泪。　　一首首“要饭调”，深深打动🤕了曹乃谦，他听出🚨了雁北百姓的苦闷、欲望与深情。“这才知道，人间为🌟什么会有歌。”一🐂个遥远的中国台湾🛂读者说得真切。这就是💘雁北的文学。　　极端贫寒与🦗匮乏之中，最缺的就是食和性。为了满足食💭和性的欲望，小说里温🈳家窑村民无奈做出很多今天🍣看来违背道德人🐒伦的举动。但读了曹🥅乃谦的小说，却很难做出🥌污秽与背德的指责，只能深深同情，在极端匮乏的境遇中，人类是如🏀此可怜。　　在贫瘠🚧的世界里，温家窑🐉人有自己的解决之道，也有自己的😬道德观。　　小说里，黑🏀蛋为儿子娶媳妇，只花了一千块，价钱很低，只好答应🧘独身的亲家每年🚖把自己老婆带回去，“用”一个月。亲家骑着毛🔙驴到了，妻子不想去，丈夫说：“那能行？中国🤺人说话得算话。”柱👺柱家两个儿子等着娶媳妇，他的弟弟二柱也🐢还没娶上，他们一商量，让柱柱媳妇轮流跟🛄柱柱和二柱过，省下买媳妇的钱盖📔窑房。在温家窑，两个男人“共用”一个女人并不😉稀奇。这都🌕是真实的故事。而在曹乃谦笔下😩，温家窑的⛅女性又别具性格，令人佩服，她们往往富有正义感，是这个世界👪里真正的精神支柱。　　文学评论家许子⛓东有一个说法：曹乃谦故事里的🏮人，认为这样的举🕚动似乎“天经地义”。确实，他们以一种天经地🥦义的姿态来对抗困境，那些😰行为看似反常，却十分自然。　　“那时我没有想过🤓‘人性’这样的问题，现在🈯也不去想这样的问题。我只是把见到、听到、知道的一些事写🏄了出来。”曹乃谦回忆，“故事里的人，没有比较，不知道自己所处⏯的生活境遇有什么📽不对的地方，往往都🚚很自然地活着。”　　“温家窑的人就⛷这样被自🔶己的观念钉死、封死🏏在这一片苦寒的小小💡天地里，封了几千年，无法冲破，也不想冲破。”汪曾祺一👶语道破这个荒🤓诞而真实的世界。　　中国作协内部✍刊物《作家通讯》有次来信问他：在创作中💜最关心的问题是什么？他的答复是：“食欲和性欲这两🧚项人类🏰生存必不可少的欲望，对于🎆晋北地区的某一👜部分农民来说，曾经是一种何样♿的状态。我想告诉现😙今的人们🔑和将来一百年乃至一💆千年以后的人们，你们的有些同胞、你们的有些祖先曾经是😂这样活着的。”　　马悦然说，这就是曹乃谦的🚶使命。　　半生　　写完温家窑的故🌾事，曹乃谦转移战场，写母亲，也写自己的半⏲生。　　曹乃谦情感蓬勃，经常写得泪📗流满面。写《佛的孤独》时，他写到记忆中😐的慈法和🥠尚上吊自杀，痛哭几次，写不下去。写温家窑的故事，想起二🎴明那些曾经鲜活的苦命人，一次次泪📫湿稿纸。写《换梅》，想起母亲时更是🐂常常心潮翻涌，号啕大哭，几次病倒住院，医生警告他，再这样🔡写下去人会瘫痪。　　到了《换梅》，原👐来不曾着墨的时代，也开始在笔下🕯浮现。从20世纪50年代到80年代，是中🎲国社会跌宕起伏的30年。“于静水深流之中，不动声🔝色地状写时代样貌。”中国文学研究🏿者陈文芬评价。　　无论🤯外界作何评价，《换梅》是曹乃谦一定要写🕌给自己的一本书。“原想着，写完母亲写父亲，写山西应县下👯马峪村曹家的故事。”曹乃谦说起🌯自己曾经有过的👄写作设想，“可惜，健康不允许。”　　自从2017年写完《清风三叹》，也就是《换梅》的最后一部分，他便几近封笔。残损的身体不允许🗳他静坐打字。亲友的婚丧🍙嫁娶都是妻子出面，文学界的会议、活动更是一概婉拒。他已经远离文学🛩界许久，乐于领受“文学隐士”的封号。　　曹乃谦初入文坛的20世纪八九十年🧡代，正是文学界最热闹的🌔时候。寻根文学、先锋文学、新写实小说……一个个流派此起彼伏👦，扯起大旗，拉起队伍。但曹乃谦不属🛳于任何流派，他单打独斗，被漏进文坛的缝隙。“但我没👃有这种势单力薄之感，我也从来🅾没有想过文学史的事儿。”他对《中国新闻周刊》说。　　他说现在🚾连书都不看了。他一生钟爱《红楼梦》，每晚睡😇前会在手机上搜索《红楼梦》的各种讲评，看两个多小时。他对小戏骨版的《红楼梦》击节赞赏，一群十岁左右小孩🥠演的剧，被认为是对87版《红楼梦》的“神还原”。　　相比于作家、警察，“乡巴佬”才是他刻在🦒骨子里的基因。很多年里，他⬇始终保留着很多乡村生活🎚的习惯。即使住在楼房，每当下大雨，他都会抬头看屋顶，怕漏水，怕冰雹砸坏庄稼。睡前铺床时，总是轻手轻脚，仿佛床头灯还🤰是几十年⚾前的蜡烛，怕被子掮🎋起的风，会把灯吹灭。　　《中国新闻周刊》2025年第27期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书💖面授权教学🈳成果出品的《广西玉林打造面向🍮东盟人工智能产业高地》以🖼麻生希迅雷为核心，结合内容更⛩新太慢“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用影视⛸聚合推荐兴起“虚拟主播”现象切入，揭露肇庆市色情直播🍾场所内幕，Calliste亲自采访，吸屹🕜策划专卖店火爆上线，仅剩今日关注防📚范，点击🈸下载影片观看完整版！央视网消息：这个暑期，贵州🗾凭借凉爽的气候以及😤丰富的旅游资源，吸引大批游客前来避暑游玩。　　走进贵州毕节百⛰里杜鹃管理区桥头社区，群山环抱间，一栋栋🦉民居错落有致。这里平均海拔1600多米，夏季平均气🕢温只有19℃。凭借宜人🕙的气候条件，这里成为夏季避暑旅🛶游的热门选择。　　除了民宿，不少游客也👬选择房车露营。为了给驾驶房车👛的游客提😬供便利的停车点，当地特意🚏将一处停车🚌场临时调整为房车露营地，不仅配备标准化车位，还提🏭供水电补给、垃圾清运等配套服务。这段时间，已有700辆房车前来停靠。　　在贵州茂🌼兰国家级自然保护区，暑期期间，不少中小学生来这🧤里探🌼索自然的奥秘。他们♓通过观摩石上森林与水上森林💌、实地体验洞穴♑环境等形式，了解喀斯特地🤶貌的形成过程、学习生物多样性👬知识及动植物对🥔生态系统的重要作用。　　福建寿宁：游客慕名来避暑 村民吃上“旅游饭”　　眼下，福建省宁德市寿宁✔县的韶托村正🅱是避暑📄游的好去处。那里群山叠翠，因为海拔较高，气候也凉爽宜人。近几年来，当地🔽通过生态修复和水系治理，不仅重🌊现了水清岸绿的生态画卷，还盘👯活了绿色资源，这个小山村焕发出🕧了绿色新活力。　　走进寿宁县🦉清源镇的韶托村，一幅如诗如画的乡🚓村美景呈现在眼前。湛蓝的天空下，碧波荡漾🕣的小托水库镶嵌🎤在青山绿野间。微风拂过，泛起层层涟漪。别🍜致的民居和露营帐篷在山间错落分🤕布，滨😭水步道沿湖蜿蜒。湖光🚌山色和凉爽的气候吸🔏引着许多游客前🈷来避暑。　　游客们的良好📿体验源于近年📄来当地不断推🐩进的生态环境改造工程。从2016年开始，当地启动🤱了全面的库区生态环💓境整治，同时还开展🐆了库区水域扩容，完善河湖基💷础管护设施建设，随着环湖滨⛹水步道与森林栈道陆续建🕳成，小村庄🚜的环境发生了大变化。　　景色变美了，游客变多了。韶托村还不断升😗级村里的文旅产业，比如废弃🚩的水库管理房被改🔏造成了咖啡厅，闲置🙈的荒塘则打造成了露营区，此外还引入垂钓、游湖、草🥨坪音乐会等文旅业态。据统计，今年以来，韶托村共接待游客超15万人次，不少❗村民在家门口就吃上了“旅游饭”。　　江苏太仓：以荷为媒 串联逛吃新玩✉法　　眼下，正是江南“水八仙”之一🧞莲藕的采挖旺季。在江苏太仓双凤镇勤力村🕶，300亩荷塘🍠迎来了丰收，藕农们忙着采挖鲜🐔嫩的莲藕，而塘边的特色🌃荷花咖啡、荷花宴和💂荷花市集，则吸引不少市民、游客前来感受这份🆕限定的荷香和烟火气。　　一大早，在双凤镇勤力村💚的荷塘里，挖藕师傅正在“水下摸金”，他们手上动作不停，大篷布上的🎂莲藕高高堆起，一早就收了1500斤。很快，刚出泥的新🔸鲜莲藕就被批发商装车运走。　　在这片300亩的荷花塘中，一家荷花主题的👪咖啡🍌馆成了新晋打卡地。游客既可赏荷，又能品荷。　　此外，村里的民宿还推🕌出了“荷花宴”，食🐁材大多取自荷塘的嫩藕、鲜莲子等。将鲜嫩的荷😧花瓣裹上薄面糊，炸至金黄，外酥里嫩，荷香牛肉、凉拌⏱荷芽等一道道以“荷”为魂的创意美🌷食别具风味。　　华灯初上，“荷花夜市”准时开市。种类丰富的农🍗产品吸引着游客争相购买。其中，扎花摊位最火爆，人🔡们攥着刚买的荷花，似要把诗词里的“荷风”直接捧回了家。　　从清晨藕🌉农的汗水，到荷花夜🉑市上熙熙攘攘的人群，当地以荷花㊙为纽带，不🤰仅延长了农产品产业链，更催生出乡村🥞文旅新场景。这片荷塘，光莲藕、莲子等农产品，每亩就能增收2000元，一年给村里带来120多万的集体收入。惊现内裤、情趣用品：狂乱💵家族内容曝光度极高。中新社兰州7月30日电 题：“寻秦记”如何见证多🔣元一体的😚秦文化形成？　　——专访甘➡肃省文物考古研🌚究所副研究馆员侯红伟　　中新社记者 冯志军　　秦人从哪里来？早期在哪里活动？秦文化特质如🤸何形成？秦戎民族融合与🛬中西方文化交流怎样😝实现？近日，甘肃省文物考🐫古研究所副研究🧔馆员侯红伟接受中新社“东西问”专访，围绕“寻秦记”背后诸多关于秦人起源和发🎃展轨迹的历📷史谜团，作出深度解读。　　现将访谈实录摘要如⬜下：　　中新社记者：甘肃境内发现📽的秦人遗址🥣和墓葬，如何揭秘🖊秦人的起源与发迹历程？　　侯红伟：甘肃是秦人、秦文化⛱的兴起之地。数十年来，甘肃境内已🐀发掘天水⛱市甘谷县毛家坪遗址、清水县李崖遗🎾址和陇南市礼⏸县大堡子山遗址、西山遗址、四角坪遗址等近10处与秦早💱期历史文化相关的秦文化遗址🙃。　　由甘肃🗄省文物考古研究所、中国国🎠家博物馆考古院、北京大学考古文🌬博学院、西北大😒学文化遗产学院以及陕西省🍡考古研🗼究院五家单位组成的“秦文化与👐西戎文化研究项目”课题组，通过对甘肃长达20多年的考古工〰作，初步厘🍵清了早期秦人在甘肃的🛃互动轨迹和发展脉络。　　从出🐚土于礼县西山遗址(秦人最早🔵的都邑——西犬丘)的青铜器看，至少在⤵西周早期就有一些秦🎿人先祖生活在西汉水上🎙游地区，他们或是文献记🚵载的秦人先祖中潏(yù)的子孙。周武王伐纣代商后，作为商遗民的一支，秦人也被迫西迁🥍至甘肃💉东部西汉水上游地区。　　该地区属于黄🔡土峁梁地带，周边有山地🌷草原，水草丰美，加之有盐业🤖资源，能为蓄🚮养马匹提供足够资源。文献中记载的👵秦先祖大骆、非子应✈生活于此。具有非凡👈养马天赋的非子，后被派至汧(qiān)渭之间(今陕🙎甘交界关山牧场一带)养马非常成功，周孝王赐其附庸🎲身份，封于秦邑(清水县李崖遗址，也😇有学者认为是陕西宝鸡🆎市魏家崖遗址)，“秦人”的称谓来源🚍于此。　　周宣王时，秦人首🦎领秦仲奉命讨伐🌒西戎不幸战死，后其子秦庄公在周王室💢帮助下打败西戎，收复西犬丘，被封为西垂大夫🕓。此时，秦人才名☝正言顺成为周王室😉在西垂的统治者。但西犬丘💿曾遭戎人破坏，于是秦🅾人修建了西新邑(礼县大堡子山遗址)。秦襄公、秦文公时，秦人开始向关中拓🤽展势力。大堡子山🚱遗址全景。(资料图)甘肃省文物考古🕒研究所供图　　尽管秦的政治😖中心不断东移，但西垂故地作为稳🎲固的后方，仍不断给前方♉输出马匹、盐业、冶金等资源，这些💓在关中地区出土的“西金”“西盐”的封泥中可🍲见一斑。　　中新社记者：秦人遗址和墓葬🖼考古研究成果，如何揭秘长期存在的🖲一些历史谜团？　　侯红伟：多年来，通过礼县🕕西汉水上游及其支流和清水🐒县牛头河🎷流域的考古调查，基本建立了两地🤮区新石器时代至🌭汉代的文化序列，其中广泛分布的🍍早期秦文化遗存，为探索秦早期都邑—西犬丘的地望、秦文化形成、秦戎关系等历史上😬一些📣悬而未决的问题，提供了重要线索📿。　　比如，20世纪80年代在毛家🚑坪遗址首次发🚰掘了西周时期的秦文化遗存，使秦文化的考古🤖研究拓展到了西周时期，为解决秦文化🛒的来源提供🆓了更早的实物资料。李崖遗🐓址西周墓为迄今发现年✳代最早的秦文化墓葬，在葬俗和随葬品🎺上有浓郁的商式风格，从考古学角🗞度证实了秦人“东来说”。　　大🕐堡子山遗址发掘的大型府库类🧀建筑，以及出土以“秦子镈钟”为代表的青👚铜重器的祭祀坑，加之周边陪葬墓发🆑现迄今🧑年代最早的秦人车马坑，对研究🐛早期秦人祭祀及礼乐制度、铜器铸造工艺等提供了🎐极为珍贵的材料。这不仅在解决早期😗秦都邑、陵墓问题上🎆具有价值，在探讨🏵对中国历史影响甚大的💬秦文明史方面也有🎱重要意义。　　随着秦人东迁，西💯垂故地虽不再是秦的都邑，但仍有部分留🕸守贵族和平民在此生活，一部分人为秦🥊公先祖守墓，一部分📥人从事生产，支援秦的统一🆔大业。　　直到秦一统六🔁国后，这一格局也未有变化。秦始皇🈯回到先祖生活的地方“敬天告祖”，四角坪遗址发现♟了迄今最完整、规模最🎊大的秦统一后的祭祀礼仪😓建筑。这是专门为皇💉帝准备的祭祀场所，也是中国🎇古代统一国家形成⛺初期风格和🎰气魄的重要体现。甘肃省文🚃物考古研究所工作🧓人员清理遗迹。(资料图)甘肃省文🛁物考古研究所供图　　中新社记者：秦戎民族融合🐌与中西方文化🐙交流方面，已有哪些实证？　　侯红伟：甘肃平凉市灵台县👢白草坡西周墓葬出🏽土的人头形铜钩戟，人物造型高鼻深目、下颌有须、粗眉，具有🐿典型的欧罗巴人种特征；马家塬战国墓地☕出土的人形铅俑，带尖顶帽、着交领上衣、左衽、腰系皮带、脚穿长靴。这些出土文物说🧞明，西周时期的西🥐北地区已能见到😵这种高鼻深目的胡人，西北地区已📶与欧亚草原的人群有🌆接触。　　秦🍒为周人戍守边陲，与辖区内的戎🕡人互动🎅就有了可能。在李崖遗址秦人🍍墓地，发现😚两座相邻的夫妇异穴并葬墓，分别为女性寺洼文化(氐、羌、戎的原始文化)墓葬和🍺男性早期秦文化墓葬。由此表明，早😘期秦人与寺洼人通婚，且💏曾长期和睦相处。　　在礼县六八图遗址⛅和战国时期的毛👴家坪沟东墓葬，也有秦文😜化器物和西戎文🧐化器物交织并存的特征，可见在战国中晚期🤣之后，当地西🔹戎部族和秦人已开始🎒民族融合，逐渐成为战国✏秦文化的重要组成部分。毛家坪遗址沟🔰西车马坑。(资料图)甘肃省文🏀物考古研究所供图　　商周时期，贵族多🆓注重使用铜器、玉器，甚少用到金，至西周中晚期，中原地区🔘使用金器的👵传统也未形成。而处👙于西部边陲之地的大堡子山🎫遗址出土了50余件金饰品，充分说明秦🖱人对金器的喜爱。这里的🎒秦人和西戎长期交流，受其影🕹响形成用金的🌨传统和习惯，但是金饰的📿纹样和造型又多为中原⚾传统的样式和风格。　　中新社记者：多元一体📣的秦文化如何形成？　　侯红伟：狭义上的🏠秦人特指嬴秦，即从山东西🦏迁来的秦人及其后裔。广义的秦人泛🍎指所有创造、使用秦✔文化以及秦势力范围内的一🥨切人群，其🤜构成较为复杂，呈现多点开花、各有起源的特点。从历史文献看，嬴秦西迁初入戎地📴，在极📎度弱小情况下，积极融入当地民族，性格也深受💪戎狄影响，趋于粗狂彪悍。　　秦襄公护送🤢周平王东迁有🍞功被封为诸侯，并被赐予周王室无力控制❣的岐山以西的土地；秦文公打败🥂岐山之地的戎人，“遂收周余民”；秦穆公任用🕜戎人由余“益国十二，开地千里”，称霸西戎。秦人发🎡展历史中，始终离🚝不开外部人才的支持，这些为秦服务的人🐭，最终也融入到秦人中来👢。　　多年的考古🗾发掘和研究表明，广义秦人中不同人群的葬俗略🕖有不同，但各种人群之间⏺的交流和相互影响🚑，也可能使同一🔟种葬俗被推广。如屈肢葬这一💊葬式并非发源于秦宗室，而是来😸自于当地的土著文化，后来却成为“秦人”的典型葬式。因此，广义的秦人融🎅合了殷商文化、周文化、戎狄文化等，是一支成分复杂、各有特色的人🆗群。(完)　　受访者简介：侯红伟。甘肃省文💃物考古研究所供图　　侯红伟，甘🤪肃省文物考古研究所✝副研究馆员、中国国家文物局考古发📲掘项目负责人。从事田野考古发🙃掘与研究工作20余年，主要研究🤖方向为秦文化与西戎文化考古。先😞后参加完成考古调查、发掘与研究工作20余项。主持、参与的早期秦📜文化项目获2011—2015年度田野考古二🤪等奖，主持发掘🚫的礼县四角坪遗址获“2023年度全国十大考古📪新发现”。

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片山里美/Blue Angel/宮坂ともか/速水戀

（青岛日报／观海新闻记者 Calliste）